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標題: [時事討論] 林非: 台、傘、棍 [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2014-12-5 08:44 AM 標題: 林非: 台、傘、棍

本帖最後由 felicity2010 於 2014-12-5 08:46 AM 編輯

林非: 台、傘、棍
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佔領曠持日久，政府還是不聞不問，對民眾的訴求亮不過問，更遑論作任何實質行動和改變。同一時間發動輿論機器，動用過氣權貴，一再出口術要佔領者無條件撤退。當中邏輯不通之處叫人失笑，半點成果也沒有，如何說服爭取的民眾？政府將抗爭看成是旅客購物遊覽一樣的節目嗎？要佔領「退場」，只要政府願意使政改符合公義就可，其實簡單得很，現在一再出口術卻半點實事不做，難免令人嘆息政府管治之墮落，可因幾個人或某些因素就令龐大的行政機器變成暴政的工具。os.tvboxnow.com1 s9 `  v' z$ v  l* L/ P6 R$ ^: ]

過往政府在面對民間不滿聲音時，都是通過中間的「代理人」去擺平社會矛盾的，由當初設置「理民府」(今民政事務總署)到後來示威遊行裡與「大台」協調，基本上都是沿用這個模式。事實上「大台」仍然是必然出現的產物，不過在新的傳訊與資訊年代裏，「大台」的角色實在有微妙的改變。過往大台的「代表」角色很重，指揮和集合民意相對有效，往往先有大台的意志再體現在群眾的行動上。但這次佔領行動以來，更多的是不同人因應同一個信念而各自在自己能動員的範圍行動，「大台」的角色反過來成了回應群眾的行動並給予支援。適應新模式的過程裏，學聯和學民的表現明顯優於所有傳統政黨。傳統政黨囿於過往選舉的數據和模式而需固守舊的一套政治方針，這些方針可以預見在未來會受到嚴峻的考驗。

同一時間，政府也藥石亂投去應對香港人的訴求，本來只需按原則和常識去處理的議題自己政治化然後反過來指責社會「政治化」議題，將議題的內涵完全掏空，這次佔領，更突顯政府處理手段之稚嫩低劣。湊巧政府頭一二號人物外訪即暴力毆打行人，連行人路的行人也無端被警察毆打，一方面固然使警察形象盡，辛辛苦苦五十年，一夜回到六○年代，另一方面，也更突顯了這個政府完全無意去解決矛盾，只能躲在禁制令之後鬼崇行事。按說申請禁制令的團體根本業務上不會用到道路，又何來理據禁制佔領？更奇怪的是，驟眼看來，一項民事禁制令，竟可使警察「出師有名」去毆打途人？這就像離婚怨偶申請禁制令不讓前夫近身，旁邊永遠有幾個警察隨時打人一樣奇怪。而由特首說「不用動用禁制令」，則更突顯「三權合一」的思維：禁制令何時是政府隨意發布的工具？
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暴力清場，清得一時，清不得長久。我不禁想起一年前的港視事件，最終政府也因「一男子」因素而沒有發牌，表面上這份「堅持」最終還是沒有改變什麼，但其實在人心中種下了種子，使幾十年來安逸慣了，享受慣「有底線」的政府太久的香港人，逐漸明白，應該如何去爭取公義。現在香港正在這個不斷嘗試的過程，假如談判失效，制度失效，再多的警棍也難真正解決什麼社會問題。

作者簡介：博客《離經誌》作者，中樂愛好者，往往離經，卻永不叛道。- n+ E; D  L& w
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作者: felicity2010 時間: 2014-12-5 08:47 AM

本帖最後由 felicity2010 於 2014-12-5 08:48 AM 編輯 公仔箱論壇. _1 [5 j7 e& P2 o2 M8 `' s( Z

游清源: 後佔領心理狀態：裝睡5 ?$ `7 j7 u& T6 i' N6 t- ]4 T

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「後佔領現象」是「被佔領」！
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香港人的心「被佔領」，而且是自願「被佔領」，情形就像「被幸福」、「被富強」、「被中國夢」一樣，古代漢語沒有，現代漢語少有，後現代漢語才所在多有（而你的「所在」叫做「香港特別『被行政區』」），是為「有中國特色的被動語態」。os.tvboxnow.com* b/ t$ U  ^2 P" r
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你的心「被佔領了」，相應的心理狀態就是裝睡（廣東話叫「詐瞓」，這在「推普廢粵」的主旋律下，已經「被消失」）。tvb now,tvbnow,bttvb8 n7 b  S$ u( i2 O1 l( T
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惟有裝睡，你才永遠都不會醒，有書為證，正是《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》，是為對「中共國師」魯迅的顛覆。
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九十二年前，魯迅在《吶喊》自序裏對到訪找他寫稿的《新青年》編委金心異（即錢玄同）說：「假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，裏面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們麼？」而當時金心異道：「然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。」於是魯迅就寫下其新文學的開山作《狂人日記》。是為「鐵屋中的吶喊」。
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而今問題是，中國人都在裝睡，流風所及，香港的中國人都在裝睡，任你魯迅、嫩迅喊破喉嚨都不會醒，因為，你永遠都無法叫醒裝睡的人，更何況人數是那麼的多，中國有十三億五千萬人，中國香港有七百萬人，而關於後者，更有毛氏歪詩為證，正是：「東風花柳赤條條，七百萬人裝睡了。紅雨維港翻作浪，青山醫院起熱潮。天連獅山噴霧落，地動城河警棍搖。借問瘟君欲何往？政總門前派香蕉！」os.tvboxnow.com0 D& U5 g: N) Q6 U" {5 {$ z

《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》有不少金句，其中一句是：「一種未經反思的人生是不值得過的人生，一個無從選擇的幸福生活不是真正的幸福生活，而只是『被幸福』。」作者興許是柏拉圖的信徒，但絕大部分中國人卻都是蒼井空的子民，認定「被幸福」也是幸福。如今好了，輪到香港的中國人。
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游清源: 後佔中社會現象：金魚化  k: }6 B) [# R) d8 m/ J) r
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關於「六四」，有八個字，正是「不想回憶，未敢忘記」。
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關於政改，也有八個字，正是「不敢回憶，只想忘記」。公仔箱論壇) \& E$ v! z' x) \7 Z# o( E% ~7 z
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因為政改，才有佔中芻議，才有白皮書，才有「八三一決定」，才有「九二八事件」，才有「雨傘運動」，才有「遍地開花」，才有「帳篷天下」，才有「暗角打鑊」，才有「旺角鳩嗚」，才有「圍堵事件」，才有「絕食行動」，才有「自首行動」，才有不知何去何從……

香港人連阿Q也不如，阿Q是「不准革命」，香港人是「不准運動」。香港人都感到很榮幸，Hongkonger被納入牛津字典，所以不如就叫自己做阿H好了。
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將來，如果也有新一代的魯迅，也會寫《阿H正傳》，其中一個阿H的特色，肯定會是「金魚記憶」。

聽說，金魚的記憶只有三秒，不過也有人說是五秒、七秒，以至一天、六天，甚至三個月、五個月，可是，即使真的有「長達」五個月的記憶，最遲明年5月，大部分阿H都不會再記得，警察曾經發射過八十七枚催淚彈，香港人曾經撐起過數以萬計的黃色雨傘，以至七十一歲的朱耀明曾經三度、四度、五度公開落淚。
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沒有記憶或者記憶短暫的最大好處是「只有痛楚（pain），沒有折磨（suffering）」。做人最大的問題是記性太好，以至令一時的「痛楚」變成永遠的「折磨」（於我，最入心入肺的例子就是母親的離世）。假如阿H都可以金魚化，就不會記得「六四」、「八三一」、「九二八」這些數字，即使似曾相識也不會記得背後的意義。這，大概可算是「有中國特色的幸福」吧。
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小時候養過金魚，但覺金魚不知飽。後來才知道，金魚是無胃魚，吃多了肚子看來像要爆開，但其實問題在於吃剩的紅蟲會污染水質，消耗大量的氧氣，而金魚為了加強消化能力，也需大量的氧氣。其實，金魚是缺氧而死的。

有一天，如果有很多阿H好像被阿爺餵到飽死了，其實，他們的真正死因，是缺氧。這一點，如果記得，務請記住。
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曾錦強：信任的問題os.tvboxnow.com# ~7 }' i# A$ I5 ?

建制派普遍認為佔領運動是因為青年人缺乏向上游的機會，又說因為樓價貴買不起樓累積怨氣。我身邊有幾位積極參與運動的年輕人，他們都是高薪族，而且部分已經有物業，絕對沒有無法向上游的問題。我擔心政府再一次錯判形勢，認為政治問題可以經濟解決。

這雖然是一個政治問題，但我認為歸根究柢是信任的問題。部分香港人對中共政權沒有信心，不相信中央會讓香港有真普選。中國政府也不信任港人，擔心沒有篩選的普選，會選中一個反中亂港的港獨分子。

多年營商的經驗，讓我明白最能獲得別人信任的，是為了大家的利益，願意犧牲自己短期的利益。九十年代中期，我在奧美廣告工作的時候，聽過關於台灣奧美和統一集團的一個故事。

那時統一想推出左岸咖啡的品牌，當時奧美台灣的總經理試喝後，認為是爛產品，很快會死亡。於是統一暫緩推出這個品牌，再花一段時間去研發，待品質有了突破才推出，上市時更一炮而紅。雖然奧美犧牲了短期的收入，卻得到客戶的信任。

信任是要用心經營，真正從關切對方出發，這代表可能要犧牲，也要冒一些風險。中央要相信港人有智慧不會選一個反中亂港的人。os.tvboxnow.com8 }2 j1 C) E0 }, H' ^! }/ O4 O

即使選了，如不符合港人利益，下次選舉也可以把他拉下馬。佔領人士也要拿出誠意，讓中央相信不是搞革命，也不是搞港獨，在法律框架下尋求最大的民主，循序漸進，減少篩選的成分，才有機會修補這道鴻溝。

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