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標題: [時事討論] 馬傑偉：沉默沒必要 [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2014-4-10 06:26 AM 標題: 馬傑偉：沉默沒必要

馬傑偉：沉默沒必要公仔箱論壇) F. T, X; q" |8 \$ d, d
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問世間，什麼情況，沉默是必要的呢？手槍對準太陽穴，開口就開槍，如此戲劇性，拍電影咩！但，真的有人不怕死；以前確有死諫這回事，今天也有冒生命危險的戰地記者。沒有必然的沉默，更多的情況是，沉默是否恰當。想一想。我們是如何選擇沉默的。情景一 ﹕ 男女相識於麥記，拍拖周年慶，男方選擇麥記晚餐，女方黑口黑面：「你咁即係唔尊重我！」此情此景，開口又死，唔開口又死。男人開腔：「我係真心，重溫一下，你使唔使咁躁！？」可想而知，這個男人，沒有好下場。不如沉默吧？也不行！女人會罵 ﹕ 「你唔出聲，咁算點呀！係咪要我同你捱麥記先 … … 」 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 ~; V, o) F$ P6 |
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情景二 ﹕ 一個曾經研究流行文化的教授（即係我），在導修課與同學討論韓流，同學大談什麼星星、什麼 AK47 ，教授一頭霧水，保持沉默，深不可測，若有所思，久不久點點頭，這種沉默是必要的，可保教授權威。想深一層，扮權威實屬不必，那天我傻頭傻腦，坦白承認，韓流，我什麼也不懂，然後保持沉默。 8 ^& i( h: \6 ~
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情景三 ﹕ 本是共產黨員的政客，公開場合，被問是否黨員。答不是，瞪眼說謊話，將來會被翻案數臭。答是，今天風頭火勢，共產黨員在香港等同港賊，形象馬上插水。所以沉默是必要的。但，想深一層，有這個必要嗎？我的大陸學生之中，黨員大有人在。直接承認，說出共產黨員的時代面目，不是更有台型嗎！沉默非關必要，只問適當與否。

情景四 ﹕ 假設泛民入閘選特首，選委問何俊仁，你愛不愛國？你愛不愛黨？頭一個問題簡單，何兄大可表白，他是非一般的愛國；但愛黨與否，如何分說？說愛黨，他就不是泛民，民主字典，是沒有一黨專政的。說不愛黨，也是周身蟻，候選特首不愛黨，如何認受共黨專政呢？保持沉默，可能是最恰當的對策。

作者: felicity2010 時間: 2014-4-10 06:27 AM

本帖最後由 felicity2010 於 2014-4-10 06:29 AM 編輯
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歷史不會記得犬儒主義者的名字／文﹕蔡子強
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充滿睿智的愛爾蘭大文豪王爾德（Oscar Wilde）曾經說過：os.tvboxnow.com& L* E" F8 }. q- E+ ]2 P! L# o8 O
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「犬儒主義者對各種事物的代價一清二楚，但是對它們的價值卻一無所知。」  Q4 u1 h& C  m/ [9 V0 s# u4 R

（A cynic is a man who knows the price of everything, and the value of nothing.）
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犬儒主義者只懂隔岸觀火袖手旁觀tvb now,tvbnow,bttvb9 P6 {- {+ z, p
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不錯，世上有些人永遠只會冷嘲熱諷，他們似乎看透世情，但其實這只是為自己什麼事都採取隔岸觀火態度，永遠都只是袖手旁觀，提供藉口。在虛無主義的批評背後，其實掩飾的只是他們道德上之真空，以及對社會不公義的冷漠。& ?2 C  [8 }% O; u6 v

近日的政治氣候異常低壓，來自北京的官員、「護法」、學者，以無上權威的姿態，不斷以《基本法》為名，為普選特首，添上各種枷鎖以至牢籠，負責政改諮詢的政務司長，由最初的「有商有量」，突然「變臉」成「一錘定音」。8 x8 X; X7 U7 t) B- g; ]. U

面對中央這種「大石壓死蟹」的態度，面對特區政府開動龐大宣傳機器，希望港人認命接受普選有篩選，接受只有「愛國愛港」的人才可參選特首，近日，民主黨和工黨等發起在中環露宿以絕食爭取普選，共有十七子參與，希望能對這種龐大的輿論攻勢，作出一點抗衡，激發出一點雜音，認為這總比起一片死寂好。
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絕食只為不想認命
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過去兩個禮拜，風大雨大，氣溫轉涼，甚至曾出現落雹，將心比己，露天絕食，絕對不會好受，甚至可說是十分難捱，但至周二晚本欄截稿為止，雖然絕食已經踏入第12天，但仍有三子繼續堅持，這不單打破了當日反國教運動中，韓連山老師170小時的絕食紀錄，我相信這在香港社運史上，也是一個紀錄。; ]; g. c: Y* W, v
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但有人卻對此加以冷嘲熱諷，說絕食無用，說他們都是想搶風頭，想出名，想撈政治本錢……更有人揚言會到絕食現場，「打邊爐」贈興，以「打邊爐爭普選」。他們說泛民聲言絕食是用意志力表示爭普選決心，而他們「打邊爐食到好飽時仲要繼續撐，不停咁食嘢落肚，某程度都係展現驚人意志力嘅一種方式」。這些話說得十分涼薄，但當然，最後貫徹這類人的特色，討了一番口舌便宜，「柴娃娃」了一輪之後，行動最後不了了之。  \9 Q; m/ H: E4 I
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魯迅說過：「蜜蜂的刺，一用即喪失了它自己的生命；犬儒的刺，一用則苟延了他自己的生命。他們就是如此不同。」( k0 Z* i7 |9 h  E4 s: ~

魯迅說得對，不錯，有些人在隔岸觀火、袖手旁觀之餘，只能用冷嘲熱諷，來提醒別人自己在社會中的存在。
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甘地的絕食也不過如此& U% |; `: m+ C7 T: p

以絕食來對不公義進行抗爭，近代最著名首推印度聖雄甘地，這未必是由他發明，但肯定是由他發揚光大，以及聞名於世，這是他主張以非暴力來進行抗爭的其中一種方法。甘地一生總共17次以絕食來抗爭，最短那次是1天，最長那次是21天，平均長度是8天，最多出現的是7天（共試過4次）。
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所以，犬儒主義者冷嘲熱諷的說，要不便不絕食，要絕食便絕食至死，絕食一個半個禮拜有何用，甚至浪費了絕食的道德力量。那麼，看看甘地這位聖雄當年的情况，就知道這絕對不是實情。) u2 m4 r, i% a
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更何况，他們當中有人至今已經絕食了近12天。民主黨的胡志偉、林卓廷和尹兆堅，以及工黨的林祖明及郭紹傑，這五子今次都絕食了超過7天、170小時，我認為大家應該認識這些名字，而當中胡志偉、尹兆堅、郭紹傑三位，在我擱筆之際，仍然繼續堅持下去。os.tvboxnow.com- }3 l4 m" g, |( u+ P- ?9 b

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為何這個區議員頑固如斯？os.tvboxnow.com! H! Q# f0 D: j0 U: K( Z' ~0 t

最近，還有另一單新聞，一位中西區區議員，為了反對中西區區議會要求記者離場，以閉門會議方式，通過向地區組織撥款14萬推廣《基本法》和政改，因而阻撓會議進行，最終被警察粗暴抬走。後來，他因為不滿區議會改用電郵通過撥款代替開會，而且又牽涉利益衝突和利益輸送，他遂決定在區議會大樓無限期靜坐抗議，結果又為自己惹來一身麻煩：民政事務處不讓他進入、不准他使用民政事務處的洗手間、落閘趕人、請保安抬走他，最後弄得他傷痕纍纍，貼了5、6條繃帶膠布。事件擾攘至今已一個月，讓人不禁要問，他和這個撥款有何過不去﹖為何頑固如斯？

那些犬儒主義者又再冷嘲熱諷，說這個區議員想爭風頭、博出名、想在政治上抽水、「阻住地球轉」，甚至是「戇居」﹗! R0 |% f- b: f' X% X8 L, u
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結果，上周六《明報》的報道揭發，有九龍東的地區團體，向觀塘區議會的《基本法》宣傳推廣專項撥款，申請了4萬元，搞了一個歷時兩個小時，但卻只有30分鐘介紹《基本法》，其餘一個半小時享用紅燒花膠海味羹、清蒸石斑、脆皮吊燒雞及點心等，筵開18席的所謂《基本法》研討會。

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他不是「戇居」，只是比我們先知先覺和有所堅持

到了這時，大家才明白到這個原本大家眼中的「戇居」區議員，只不過是比起我們先知先覺，只不過是比起我們有所堅持。那些曾經對他冷嘲熱諷者，實在欠他一個公道。tvb now,tvbnow,bttvb5 m) W' O4 ?0 p1 Y- j: w/ ^1 t- \; J9 a. z
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這個區議員的名字叫許智峯。' c5 }6 {& N" H9 ]' V

在這位民主黨區議員「戇居」孤軍奮戰，在社會水波不興，在各界對此出奇的沉默時，我覺得我有責任向自己的讀者說出這件事，正如民間記者陳玉峰所寫的一篇有關專題報道，其標題所說：「讓抗爭不再干戈寥落」。tvb now,tvbnow,bttvb0 E4 z1 P0 z- k6 }' n+ K
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說「不」容易，但歷史卻是由說「是」開始, V& d; {1 F& u* h; W' H

美國演員及作家Stephen Colbert曾經說過：
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「犬儒主義往往假裝作智慧，但其實兩者相去甚遠。因為犬儒主義不會讓你學識些什麼，因為它只是一種加諸自己身上的盲目，因為害怕受到傷害和讓自己失望，而排斥這個世界。犬儒主義者永遠說『不』，但世事卻往往是由說『是』所開始。」
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（Cynicism masquerades as wisdom, but it is the farthest thing from it. Because cynics don't learn anything. Because cynicism is a self-imposed blindness, a rejection of the world because we are afraid it will hurt us or disappoint us. Cynics always say no. But saying "yes"begins things.）& @2 X+ \' Y8 ^0 m

不錯，沒有人保證絕食和靜坐這類行動會成功，會爭取到什麼具體成果，會令普選明天便降臨，但至低限度，它顯示在一片政治上的鬱悶，在失敗主義的氛圍下，有人仍不甘認命，有人仍知其不可為而為之，在本來水波不興的局面下，嘗試激起一些漣漪。公仔箱論壇$ _! S$ o9 R+ Y: @
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歷史往往是由這些人，因着他們的「戇居」，因着他們的不認命，因着他們的堅持，所締造出來，歷史不會記得犬儒主義者的名字。

正如前述，說「不」很容易，但世事卻往往是由說「是」所開始。除非你正身體力行另一種實踐方法，不然的話，請不要輕易否定別人的努力。$ \$ k; X9 I/ ]6 l
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沒有人會強迫你一定要認同他們的策略，但請也不要落井下石，尤其是投以那種犬儒和冷嘲熱諷。
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蔡子強
中文大學政治與行政學系高級講師
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