* g; f' K6 m4 h* N+ F/ R5 t# r- v然而,更重要的是,透過事件大家看到,在特區政府眼中,國企可獲特殊優待,港人經營的企業,不喜歡的話,卻可借一些不是理由的理由,任意歧視、打壓。年輕人特別多支持王維基和港視,政府此舉,必會正面刺激「港人港視」的要求,並有助壯大提倡「香港優先」口號的本土運動。在這個背景之下,今天就和大家介紹香港大學學生會會刊《學苑》最新一期的五篇本土論述,順帶也探討主要屬於香港年輕人的新社運裏頭的一些觀點。 8 x4 K8 ~, ], E2 P7 N e3 J$ b2 K9 M/ m5 U; q o6 l* a
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關鍵的時刻,大學生往往衝鋒在前,改寫歷史。「五四」由北大學生發起;美國反越戰運動是密西根和加大巴克萊等幾所大學學生帶的頭;台灣的「野百合學運」也是大學生組織的,推動了中華民國國體民主化;「六四」更是大學生當主力,只可惜血肉之軀未能擋住坦克和野蠻專制,以至今天香港人要搞本土主義拒共反赤化。大學生思想行動之時義大矣哉!TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( j# ^8 X8 w4 u
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# M. [! C; m; w! z- \% P6 uos.tvboxnow.com , P Z h d& Z$ w" P7 [《學苑》最新一期刊登了五篇本土論述,在新媒體世界裏引起廣泛注意,傳統媒體不能麻木不仁。這裏先簡單介紹這一組文章的基本內容。五篇正文分別是《綜援撤限爭議與本土政治共同體》、《本土意識是港人抗爭的唯一出路》、《「香港人」的背後是整個文化體系》、《香港是否應有民族自決的權利?》、《香港往何處去:解殖與本土意識》。在這五篇文章之前,還有引言,獨立成篇,題目是「香港民族 命運自決」【註1】。讀者或首先有興趣知道,這組文章有沒有主張「港獨」?答案是沒有。不過,如果提倡「港獨」是跳崖的話,文章的作者是站到了崖的沿上,觀看、思考着自由的代價,就像真人真事電影《巴比龍》中的HenriCharrière在魔鬼島監獄的懸崖上躊躇,是跳好、還是不跳好? : ^/ l. C5 Z& \3 J2 i2 Q公仔箱論壇7 i/ `, Q' c. a6 E7 ?
3 P: `" V" S; I) Los.tvboxnow.com儘管如此,五篇文章的觀點並非一致,分屬新社運的左右兩翼。頭四篇,觀點是所謂的「本土右派」(一般簡稱「本土派」),第五篇則持「社運左翼」的立場。兩派都是反共的,最大分別是前者否定「大中華」,認為本土運動應與大陸脫鈎,不接受「大陸無民主則香港無民主之說」,不贊成港人花精力在「六四」、劉曉波等事情上,因為大陸積重難返無藥可救,港人自顧不暇愛莫能助,只能盡力守護香港。「社運左翼」也十分反共,但多少認同廣義的「中國」,認為港陸兩地的民主運動是互相支持的,要分清楚中共和大陸人民,「反蝗」無異過激,真正的敵人不是大陸來的自由行水貨客,而是兩地特別是本地資產階級;大體來說,此派觀點比較接近溫和泛民中的工會派【註2】。 ( H' I, g P- U# K0 a6 e+ @& _os.tvboxnow.com公仔箱論壇* y7 Z; c, C% X) X
0 [% J& f) W v$ n3 m0 _【第一篇】tvb now,tvbnow,bttvb; J8 W' U" f) z8 @; `7 F
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五篇文章的第一篇《綜援撤限爭議與本土政治共同體》,談的問題正正是兩派分歧的一個具體關鍵。「孔允明案」的判決,把新移民拿取綜援及其他福利的居港最低年限由七年降低到一年。文章接受終審法院按其對《基本法》的理解作出的判決,但認為這是一個《基本法》有關條文導致的錯誤。文章引用了關於公民權利與義務的哲學理論,以及大多數西方國家就新移民福利權設有特殊居住年限的做法,支持此論點,並認為應該通過修改《基本法》的有關條文來糾正,否則就存在權利與義務不相稱,對長年貢獻香港的永久居民當中的非新移民不公(社運左翼在這個問題上,不認為終審法院的判決在實質上有問題,因為他們相信人的權利愈平等愈好,新舊移民之間不應有差別)。這篇文章寫得甚好,既深入淺出講高深理論,又能簡單擺出重要事例,很能夠從法理上支撐「港人優先」這個觀點,而且語調平和,是討論的最好態度。 : C# N6 N, u7 j% i8 T* h T3 QTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 A. V+ H1 W* y
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! g5 Z8 i: v. \/ D) t; y$ g【第二篇】os.tvboxnow.com K" `8 `* Z/ W, Z6 p
- V2 Z3 A6 O8 H! p: tos.tvboxnow.com第二篇文章《本土意識是港人抗爭的唯一出路》,也和上一篇一樣,以歷史事實論證其主題,但風格很不同,尤其最後的幾段,頗有論戰味道,不是筆者那杯茶。不過,如果能夠包容一下年輕人的火氣,理出文章的思路,則無論同意與否,也能明白作者的道理邏輯。文章最令人深思的部分,是以七十年代學運中的「國粹派」與「社會派」的分別,說明「離地」的虛妄:「……他們只專注認識國情,對香港社會問題無動於衷」。這個說法,雖不中亦不遠。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# a" s5 g2 X$ U2 O
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筆者就是屬於那時的國粹派,認為香港就是中國社會主義革命和建設中的一個棋子,運動中人要看全局、識大體,「關社」必須服從於「認祖」,「國家」是永遠優先的。真的是認識也罷,結果所認識到的「國情」,在「四人幫」倒台以後便證明大部分是騙人的。「國粹派」煙消雲散,成員不少在「改革開放」之後,靠着運動年代與共幹建立的關係搞China trade,不少發了財。另一些則堅定跟黨走,「六四」也許跌了一交,但「哪裏跌倒哪裏爬起」,現在都成了統治階級裏的貴人,一樣興致勃勃搞港陸融合、當棋子。另外一些,失意之餘,忘情於江湖,卻滿足於年輕時做過幾年「有意義的事」。「國粹派」的興衰,對今天所有有理想、為香港的年輕人是一個嚴肅而重要的教訓。- M* x& @, H8 G7 j
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【第三篇】TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ k) g3 E) W9 W0 h# q/ @
5 c; m9 i, X! E' T% c3 a6 s s% w8 I公仔箱論壇第三篇《「香港人」的背後是整個文化體系》的中心思想,在於說明「香港人」這個文化身份不是純綷建基於香港與中國大陸的分離,也不依賴殖民政府的恩澤存在,而是由七十年代起一整套本土文化體系去支撐,而這套本土文化體系,是基本上自生的。文章說:「經六六與六七暴動一役後,年輕人對中國共產主義的美好幻想固然灰飛煙滅,但面對貪污腐敗的殖民政府,他們依然是不信任的。正如1972年的大雨災,市民要自發組織救援工作,顯示港人大多懷疑殖民政府的辦事能力。這段日子中,港人對共產中國的想像盡失,對殖民政府又無甚指望,結果自發地培育了一種生存靠自己的庶民精神,以發奮拚搏的生活態度貫穿社會上各行各業」。2 T, T( v; q* J6 T1 {$ L" }