同場加映﹕七一遊行——港人的自戀2 [% s$ O4 M4 C3 \. [8 x0 S
文 陳可樂 4 Y, s9 F0 E9 l) R1 p) Vtvb now,tvbnow,bttvb : Y6 t+ O+ T& ]: j0 H7 s) Mos.tvboxnow.com 7 v7 g& X* M) E/ |" e x公仔箱論壇今年的七一，我正在「和平佔中」的街站，於天橋下躲雨。背後朱牧正在提示大家要面帶微笑，心裏有愛。但我只顧出神地看雨。這雨令我想起2010年《鏗鏘集》「回歸十三年的變與不變」中那場貫穿整集的雨，帶製作人幽幽的愁緒和某種決斷。我不知道編導潘達培和鄺翠娟是否也會認同，這場愁雨今年回來探我們了，只不過顯得抑壓——彷彿全城在期待暴雨中，突然響出一聲吶喊般的雷。雨下了又停，雷於今年打在別國，於是只好寄望明年雨季再來——我城終歸是翳悶。公仔箱論壇* V4 U1 N* B5 q7 I
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七一之後，身邊朋友不多不少陷入一種憂愁、鬱躁。有的為應該爆發而未爆發的革命，有的為ＸＸ萬人的「ＸＸ」太少，或為同路人之間的指控或不體諒。「年年七一得個行字，行完又點﹖」「點解咁多人上街梁振英仲可以執政？」等等疑問不絕。We are in Trouble ——各種複雜的情緒正在糾纏。這處境剛好適合閱讀由台灣學者何春蕤、甯應斌合撰的《民困愁城：憂鬱症、情緒管理、現代性的黑暗面》。 0 u4 \* s! H; v0 r$ k( ctvb now,tvbnow,bttvb $ ] e. v/ E; K1 p, x4 L, h+ g3 ^本書分上下兩篇，上篇專論憂鬱，下篇則談沒來由的情緒，對現代性的批判從精神醫療涵蓋至自戀與憂鬱症，是一部野心之作。一改兩位作者最為人熟知的性別筆鋒，大篇幅談論情緒管理，是華文世界中少見的跨領域情緒研究專著。 6 M4 s% I: v: {/ qTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。tvb now,tvbnow,bttvb8 i6 ~7 S2 v+ f
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憂鬱症與弱社會建構 ' a' X# t' ~. }$ H9 a, m' F1 ~) C% X' y6 r6 M3 s( x- q
《民困愁城》一開首嘗試展現憂鬱症的「弱的社會建構論」，指出看似是「個人」的問題，也要放到更大的現代性壓迫中去理解。並透過美國學者Wendy Brown闡發班雅明的「左派抑鬱」（Left Melancholy），描述左翼知識分子或社會運動的參與者，長期因憂鬱情緒而處於失能狀態。面對牢固體制只死守舊日理想，指控文化政治令階級鬥爭失焦、奪去了左翼光環等等，因而不時要面對挫敗感，甚至變得怨毒。一般人的普遍憂鬱，同樣會找上看似「熱血」的社運人。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, ?, w2 [+ T7 O- b7 m S
% u! I0 H6 `# Q& S0 M作者在書中試論憂鬱症起源於自戀——把自己成為可操縱控制的對象。自戀者營造自我失敗，憂鬱症就無異於一場「心理自殺」。如果把這概念大膽應用在公共現象之上，我們在某程度上的確把運動視為可以操作的對象——七一遊行就是香港人的自戀。我們一方面為香港公民行動的文明有秩序、民主和理性而自豪，一方面認為「公民素質」正在「進步」或「累積」，從而成就文明的自豪感，這在反國教運動中讓路予救護車的照片被瘋傳上可見一斑。; m. S m$ X! T* \" U G. ]
0 V; p8 L+ j3 x% ~; UTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。每年的七一，我們對數字的升跌都依附上滿溢的感情。每當「ＸＸ萬」向上一點點，就會芳心暗喜，視之為「公民社會進步」，但當「ＸＸ萬」不達標，就可能引起很大挫敗感（雖然原因可能僅僅是因為下雨而已）。香港人的自戀，是愛恨交纏的，運動中本來就有內在的衝突，卻被一個數字暴力地擠壓。這有一點像減肥引發的情緒。減肥的人，有一個可以操作的身體目標，但不斷減肥失敗，於是陷入挫折和憂鬱。數字式管理，不過是我們對運動的各種操練之一。os.tvboxnow.com8 a% R3 a, ]9 U* Z
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「佔中」也在製造情緒 1 @% {# J% l4 y I7 n) Y& E3 N; cTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 ^8 x7 Y. }+ S+ L1 k/ c, s0 `
本書的另一特點是開宗明義表示，任何有關政治經濟、資本的討論如果不同時處理性、情緒與自戀，則不可能有多元的實踐。正好可借用來檢視七一遊行中的情緒管理。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# ]0 M" }. Z, u9 \( y6 C
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為何我們會認為情緒需要管理？在個人主義與進步論的夾擊下，我們把生命看作是一個Project，而且可以分拆成一個個程序，按部就班。正如資本世界中的「風險」一樣，情緒也要被「現代化管理」。職場所謂「專業表現」，很多時就意味一種久經操練的情緒展演。在社會運動中則表現為以單一情緒作為動員策略，不外乎「悲情」、「憤怒」、「陽剛快樂」等。 3 y1 B5 K3 J) d( P$ q7 i7 D# n 1 ~; K9 e- ~7 u/ b5 g! ?/ X# kos.tvboxnow.com管理的基礎是理性，說穿了，就是工具化。能夠被妥善管理的，就算是「好的」情緒管理，而沒來由的情緒，就是「壞的」情緒。運動管理除了壓抑不可欲的情感時，也會製造一些情感。例如在七一遊行中的一個街站，畫家淋漓、淋浪在展覽有關李旺陽、罷工工人等超現實的「恐怖畫」，有家長經過立即掩小孩的眼，這種情感就是「馬賽克情感」——引發「羞恥」、「恐怖」等感覺。「和平佔中」也在製造情緒﹕戴耀廷指佔中不是要「癱瘓中環」（對於城市失能的恐懼）以及陳健民叫學生不要作「無謂犧牲」（製造危險的情感，並由大會決定什麼是有價值的犧牲）。而當我在愁雨中回過神來，朱牧剛好在唱We Shall Overcome，也可視之為一種情緒管理。os.tvboxnow.com: \) V# N0 S# o k* Y* e8 S
