* @4 Y7 i& h6 g9 u* l' K0 [陳果抗拒跟大伙兒走同一條路，他總要顛覆，因而譜出了香港電影商業主調之外的幾部曲；後又不願被定形為悲天憫人的「草根導演」而轉拍主流片，近年更回內地執導。他自嘲模稜兩可，但並非沒有立場。他的視點，難定而流動；站在一個眾人交匯的位置，仔細追溯並鋪展他的故事。以捕捉香港主體性聞名的陳果，說到生長地，坦言「其實個世界無香港過，一直滲入好多大陸元素」。這個移民城市，人來人往，一直紛陳。他憶及回歸的一幕，「解放軍入城時，你去到上水，真係有一班人揈旗，好enjoy，你當佢係深圳都得！香港唔係香港。你去到某一個區覺得好似深圳，香港基本上就係咁雜亂」。 % M) X) Q8 N. K6 T. I公仔箱論壇os.tvboxnow.com- S) J6 J. @7 X- i, e. x
這種在我城交織穿插的千絲萬縷，他早早透析；鏡頭下，盡是港人不欲面對的景象。以香港三部曲對照當下，能看到社會變遷，世事的消隱退淡或積累激化。《香》記錄了小學升國旗情，老師教學生行隊禮，跟共產黨走；今時今日，愛國教育滲得更深，但港人亦站直頑抗；《去》的華籍英兵悲嘆自己「唔似中國人，亦唔係英國人」；當下把「香港人」「中國人」二分，也被北大人批評為「不科學」；《細》中港童祥仔和無證兒童阿芬兩人在海旁爭論「香港是誰的」，大喊「香港係我」；今日的香港之爭已非童言戲語，而是面對內地洪流的港人發自內心歇斯底里的叫喊。問他，在紛陳變幻中，什麼才是恆常永在的香港精神？陳果笑言，為「XX精神」下定義最無謂，但他仍吐一句：「似阿信囉，成功靠自己。」個人掙扎求存的拼搏，是三部曲中主角們的品性；此外，貫穿電影的香港情味，還有社區的親熱熟稔，和人與人相濡以沫的患難情。公仔箱論壇- |* U, m/ H( g/ a e L
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強國的嘮叨與主旋律7 M' M' G& s2 ]) r
! a# A: K& s1 }! ?' o) O1 D* m9 z陳果近年在大陸奔走工作，「有料唔愁無出路」的他，依舊靠自己；打滾數年，體驗極深。他說，大陸朋友間瀰漫一點對香港的怨恨，「佢好憎香港，覺得你太幸福，無受過中國政治災難，戰爭你又無受，所以佢家『掠』你少少係好正常」。在他們眼中，看似無風無浪的香港，幸福太久；還擁有對內地人而言，可望而不可即的自由，「大陸人成日講一句，我體制下做唔到，只能係咁做，個體制令人失鬥心」。以體制之限原諒自己的無所作為，又羨慕香港僅有的鮮活空氣，「大陸導演成日鬧，成日話香港導演為賺人民幣而違背自己。佢覺得我好悲哀，大陸作為藝術家好有品，好有立場好有堅持，但藝術家大陸搵到好多錢，香港藝術家係乞食。你有錢就唔需要受，但無錢呢？」談及此，他每每跟內地大導針鋒相對。作為香港導演，陳果太清楚遊戲規則；所謂違背，都是「搵食」，「你唔好以為香港係神，香港人都好慘，香港人係所有華人社會中最識邊度有希望就去邊度」。0 Z: b" Z1 y: n2 x
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陳果的火傲，往骨血裏沉，煉成一種底氣﹕不故作孤高，亦不妥協自憐，「我主流工業成長，係中途癲想去拍我自己鍾意電影。做導演有兩種，一種搵錢先，一種過癮先，咁我行第二種。」遊走商業與小眾電影之間，他笑言自己是「多手、間唔中下社會問題」；拒絕被標籤、被指點，被牽鼻走。《去》片中，解放軍進城一刻，警察向下屬訓話﹕「服從命令，唔需要計較上司係邊一個。」最後幾十人以為西瓜是炸彈，誤捉平民；《香》的少年中秋，開首就來個獨立聲明﹕「（我）識得諗，唔會畀人老點。叫你劈友你又去，叫你去死你又去，幾笨實呀！」陳果明顯是後者。公仔箱論壇9 r! X4 u' J6 @' L. N. H) P
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「大陸公司想請我拍紀錄片，講品牌。一講，自卑感就，又自大呀！『（普通話，提高聲調）我們中國這麼多……』我一聽到，死啦！之後佢用政治性去講，又用民族性去講：中國壓抑咁多年，終於有自己品牌啦！嘩，我一聽完呢句，點拍呀大佬？」他形容這種主旋電影是「大鑼大鼓」，聲大雨小；反而默默耕耘，緊貼平白生活的厚實作品，更有力量。 2 C5 y' g/ ~# \ A, Z' g% D Q ' m4 _$ m4 P# x8 D* }* ?+ e" ^$ K# d& F; d# w" H
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