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標題: [時事討論] 古德明: 習公無夢到華胥 [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2013-6-13 09:47 AM 標題: 古德明: 習公無夢到華胥

本帖最後由 felicity2010 於 2013-6-13 10:33 AM 編輯

古德明:習公無夢到華胥公仔箱論壇9 |3 j2 {' d I1 t: `: {- N# y% _$ D
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■習近平日前訪美，告訴美國總统奧巴馬中國夢和美國夢相通。

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中共國家主席習近平日前訪美，告訴美國總統奧巴馬：「我們有一個中國夢，求國家富強，民族復興，人民幸福，跟美國夢相通。」其實習近平只是向美國人學舌，何「靈犀一點通」之有。3 {4 @% v5 | c5 R0 i V$ @

American Dream（美國夢）一詞，一九三零年代初葉出現，《牛津英文字典節本》（The New Shorter Oxford English Dictionary）解釋說：The ideal of a democratic and prosperous society, regarded as the aim ofthe American people（「美國夢」者，社會民主、繁榮之理想是也。據云美國人奉此為圭臬）。習近平創造「中國夢」或Chinese Dream一詞，無非發揚現代漢語本色，詞彙跟英文看齊。

中國人和中共不同，歷代追求的，是華胥夢。《列子．黃帝篇》載：黃帝即位之後，最初十五年，縱情口腹耳目之歡；其後十五年，留心天下萬民之治。前後兩個十五年的結果，是形神勞累不堪。他於是退居陋室，摒絕慾念，養性修心。有一天，黃帝晝寢，夢入華胥國：「其國無師長（沒有長官），自然而已。其民無嗜欲，自然而已，不知親己，不知疏物。」黃帝因此領悟治國之道，睡醒之後，連聲說：「朕知之矣，朕知之矣！」其後二十八年，他垂拱無為，與民休息，「天下大治，幾若華胥氏之國」，以至他去世時，百姓無不慟哭。宋朝孟元老《東京夢華錄》序言，表達了中國人尋覓華胥路的願望：「古人有夢遊華胥之國，其樂無涯者。」

華胥夢帶濃厚道家色彩，那「無師長」理想，固然不可能實現，但其中含義，正是今人崇尚的民主。至於國民不講嗜欲親疏，現實固然也不可能，但其中精神，多少可以體現於不徇私阿貴的法律。所以，民主、公平兩大原則，無疑是華胥夢和美國夢的共通點。公仔箱論壇" f& |) K5 N5 ?3 t: J% q+ T! b" b

習近平不識中國經典，不可能懂得華胥夢。而除了學美國人穿衣，學美國人說話，他也不可能懂得美國夢的真諦。他那個中國夢是怎樣的，近日三件小事說得很清楚。os.tvboxnow.com" m0 x/ [2 J" G( }3 O

六月九日，北京小民劉暉因「詐騙三百萬元」，被判入獄十一年。法庭上，指證他「詐騙」者，承認證詞是屈打而成，但法官毫不理會，因為劉暉是劉霞的弟弟，而劉霞是中共眼中釘劉曉波的妻子。劉霞哭道：「對這個政府，我絕望了。」

六月四日，丁子霖、張先玲等六四死事者的母親發表宣言，說二十四年已經過去，還看不到民主改革的蹤影，看不到兒子雪寃的機會：「絕望感正從四面八方向國人襲來。」
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六月三日，重慶小民周萬樹在北京西火車站引火自焚。他多年來為求申寃，四處奔走，最後也只能用火燒出「絕望」兩個字。

華胥夢已矣。今天，十多億中國人的絕望，只造就了共產黨的中國夢。
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