標題:
記者變成「護馬爺」?悲哀!
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作者:
abcd0816
時間:
2013-3-30 01:24 AM
標題:
記者變成「護馬爺」?悲哀!
「分際」是什麼?道德學、倫理學都有許多繁複的解釋,但萬變不離其宗:就是要認清自己的「角色」,所言所行都要以符合「角色」的基本規範為準則。
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新聞媒體更要有「分際」,什麼是媒體工作者的基本分際,就是他應該是一個「代言人」,卻不是「啟蒙者」,他是一個「評論者」,卻不能自居「指導者」,更不能當「啦啦隊」。
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當記者自稱會被稱是「扁迷」、「馬迷」、「護馬爺」、「扁家軍」……對體質仍孱弱的台灣媒體環境與發展,都將是一曲悲歌。
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什麼是「代言人」?
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媒體永遠該是執政者的對立者,它如果要「代言」,一定是站在弱勢者的那一方、是給在野者更多的空間;如果幫執政者與強者代言,全力監督弱者與在野者,就失去了媒體之天職。
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十八世紀民主啟蒙年代,一位法國的思想家曾說過,社會發展有兩種可能性:一是將不合理的特權日益削薄變少;一種則是有更多的人爭相去搶奪已往只是由少數人壟斷的特權。
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民主,並不保證必是上述發展中的前者,一八六五年到二十世紀初,以民主警察自居的美國在南北戰爭後,工商資本急速擴張,一群群白手起家的工商鉅子、一個個誇言浮詞的政治獵人,一批批肆無忌憚的官僚惡吏,透過民主制度站上舞台,他們躊躇滿志,自認是「成功」的定義者,創出「適者生存」的「適者」規範:「上帝不存在,一切皆可為。」
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這段美國史造出「贓掠政治」,分贓與劫掠當道,是一種政治、經濟、民代和司法體系的被集體收買故事:富者收買政黨,政黨則賣官貪墨,甚至連多位總統都不能免。
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在贓掠中,政府成分贓之所,政黨是佞悻之輩售官鬻爵議價場,國會公開喊價宛如交易商場,司法的貞操則不必懷疑,當然不會是玉潔冰清。
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就是這樣的贓掠歷程中,發展出第四權之觀念,因此媒體的天命更清楚:它的對象就是強者與執政者,媒體不能變成是「啦啦隊」!
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什麼是媒體的分際?就是要能體認到,它永遠只是民怨、民恨的工具,媒體的本質就有「特權」成分,別忘了,媒體,本身就是「特許行業」,名嘴、名筆、名記者,本質就是「特權份子」,他們因為閱聽眾的需求,享受了可以接近權貴、採訪權貴的特許與特權。新聞編輯和政論主題,更是一種「獨斷的專業」,什麼重要、什麼不重要?都在老編大人(主持人)的一念之間。
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任何一種權力,都有腐化的因子;任何一種特許,都會產生「名流」的幻覺、而任何一種獨斷的專業,都會產生「自己人」的呼朋引伴。
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所以,媒體更應該要時時被檢驗,歡迎被檢驗,才能形成更健康的自律(注意,不是政治力量的他律),也才能讓更多潔身自愛的個體戶有較公平的空間,更能讓「雞兔同籠」的亂象中,讓「雞」與「兔」的面貌更清晰。
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這樣子,「分際」的這一條線,才能更具體呈現,共同遵守。
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黃創夏專欄作家
曾任職於新新聞周刊、商業周刊、中國時報等媒體
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