本帖最後由 felicity2010 於 2012-12-9 09:33 AM 編輯 6 L- W, O q# Y5 S5 zTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ N' ^. r) t& q7 O; K; ^& G 胡佳: 囚在黑獄的傻瓜+ M7 g) F* x$ n) c+ [6 x2 s
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; O- S+ S7 o, U f5 N2 E車在暴風雨中疾馳，後來才知道，這一天被稱為「7‧21雨災」，北京罹難了很多市民。我在路上困在積水和擁堵中9個小時。而我們選擇這樣的惡劣天氣，恰是為了一場奇襲。迷離的視線中我們經過了天安門廣場和新華門、中央軍委大樓，通過這條代表權力核心的大街，我們的目的地卻是一座監獄，它就在這些權貴駐地的後面——玉淵潭南路9號院17號樓4單元501室。那裏有一個女囚徒——劉霞。2 A, b/ S; |1 i6 s' ^. p
- v! q, U! m2 ]: k% R: vTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。《蛙》的故事以做婦產科醫生的姑姑萬心作為做主軸說起──從引入新式生產和接生技術擊倒舊時不科學的接生方式，使母嬰的存活率大大提高而被崇拜成送子觀音一樣受歡迎的年輕姑姑；到作為生育政策的執行官而被人痛恨、咒罵唾棄，被指摘成兇手、惡魔的中年姑姑；直至老來時，心裏面對為當時斷送那麼多的生命而罪疚的姑姑，我們看到的是什麼呢？從最簡單看故事的角度說，她只是個一生為這國家「生育」鞠躬盡瘁的人，六十多年的生涯裏，在那個大家都喻為波瀾壯闊的生育史裏，年輕時的她代表了國家的進步；中年時的她了解國家前途的需要，化身為國家「理性」的一面的代理人（當然我們知道她不是唯一），成為了情理之間、人與自然及傳統之間衝突的丑角，甚至面對至親也鐵面無私而造成了傷害。如此一個故事人物，您能忍心說她是一個背叛國家政策的人嗎？甚至小說中的主人公，也為此斷送了他的第一任妻子和腹中兒子的性命，您能忍心說他們都不是依着國家需要前進的方向而犧牲的嗎？如果一切的答案是正面的，這小說何處有力量抵制所謂國家的進步和發展？即使故事的最後，人物背後有各自的辛酸，當真有一位的悲傷是直指和怨懟國家的？我想，他們的悲傷，還是來自憐憫那些犧牲了的孩子和母親，來自面對自己雙手沾滿歷史所不能洗清的鮮血。我們看到的，是歷史帶來的傷痕，而我們無不明白或拒絕國家在那個時期的政策仍是迫不得已，個人的願望或私慾是那麼的渺小而不能夠成全，個人是無力的，如您說「與人民心心相印、與人民同甘共苦」，又怎麼不明白，箇中的磨難並不該成為任何一個人的罪名呢？tvb now,tvbnow,bttvb& ?3 R3 c6 s3 g8 q. M' |3 b
tvb now,tvbnow,bttvb# Y6 o2 G; t% e8 k" E- a 「負起對民族的責任」 ! s% Q. @9 s/ t4 K- L1 B ! H6 K; G( r) g+ o E故事來到了現代，生育政策時期過去，一孩政策的推行尚有漏洞。小說中寫到富人有富人超生的方法，大不了罰款；農村的窮人有他們逃生的方法，仍遊走在為生產力而走危險的路途。要是這也被誤解作鼓勵超生，用以對抗生育制度的命令，就只能說看得太過片面了。您要看到，雖然制度來說看似是「公平」的，但實地裏這是富人與窮人之間所需的不公平分配──富人即便生男還是生女，生育的延續更側重知識的繼承；農戶需要生有男丁，才能有生產力承托上層發展仍是未能改變的現實，他們各自在生育下一代方面，就有本質的不同需要，不能夠一刀切，這才是問題的核心。4 `+ T) s; G* f3 O0 B$ S! W5 G
5 x2 p8 T% T3 A, Qtvb now,tvbnow,bttvb要「成全人民的期望，負起對民族的責任，開創美好的生活」，那麼我們先要解決的是這面前不合公平原則的情，而不是指摘一個舉起並提示如此反思的一個人。當我們的民族經歷過如此一場使人傷痛的生育史，我們更要從中學習如何平衡好國家發展與人民的需要、情感的保護的天秤。在現今我國崛起與強大的年代，強大就該更有能力、更有文明地解決問題，就該更有人文精神去關懷人民又不影響國家的發展，這才是國家文明和進步的表現。人民生活快樂、各得所需，國家又得以穩步前進發展，這才是雙贏和健康的局面。$ f4 y+ ~& h7 n) @0 n- z0 V0 z
os.tvboxnow.com& H7 i" J/ i) U' y3 P; e3 d 「其實有許多假話」 # j# H* v# B: U: [/ `$ ktvb now,tvbnow,bttvb8 {6 V6 o. Q2 m# K
總書記，讀一個小說，尤其是《蛙》，我們都不能妄下判斷。故事既分為兩大部分，首部分由前四章的書信組成，第二部分由第五章的戲劇代表，寫的雖然還是同一幫人物的故事，但明顯兩個故事之間有所出入，莫言解釋過：「最後的章節變成了一個話劇，徹底的虛構，又推翻了前四章的真實性，是為了跟前面形成一個互相補充、互相完善的互文關係……話劇部分看似說的是假話，但其實裏邊有很多真話，而書信體那部分，看似都是真話，但其實有許多假話。」那麼究竟前面部分是真的，還是後面部分才是真的，真真假假的自我批判之間，真意的對錯判斷難分。假若只從故事的任何一部分，斷定這個作品是一部煽動的作品，恐怕說服力不足，就像在雞蛋上指着一點說「這就是起點」一樣說不通。但有一點毫無疑問的是，在第二部分的戲劇裏，莫言把小說完滿了，也就是令讀者能夠從小說中反映的歷史裏得到一點洗滌和救贖的部分──人文關懷。來到這裏，雖然仍有如陳眉這樣的母親失去了孩兒，國家應當努力執法避免這類黑暗的事情發生，但該生下來的小孩都「轉世」了，姑姑上吊自殺不遂成為她面對自我後的重生，讓過去終於過去，主人公和她的第二妻小獅子老來得子，故事結尾呈現出對前路的一片希望和新生，就如小獅子的奶水一樣「猶如噴泉」。那些過去受到傷害的人都得到救贖和癒合，同樣給予了經歷過又身同感受的讀者們一種心靈的安慰，或在虛擬中稍稍滿足一下人民小小的私願，同時又反思生命的可貴，一切都是善意的。 3 E- w; C3 H3 f! E4 K1 t8 k( ?TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' [9 u2 T. ^# X3 t% _, ?$ |* d) I 假如國家因此受傷TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" U8 W/ x& K. f' g+ L$ ^. T$ g
& G( V5 w @% N如果國家無法彌補歷史殘留的瘀痛，何以還憑着錯誤的判斷，去抹殺那些願意站出來以愛來撫平大家心裏哀傷和對受傷的心靈的施捨呢？而大家也不會願意讓一個善人，因着善而失去生命和自由，因為生命和她的枝葉是那麼需要珍而重之，現實裏都只可一、不可再。如果我們中失去了義人的榜樣，又有誰願意成為義人呢？公仔箱論壇6 S7 f1 r7 u, q
