標題:
[玄學]
不可盡信的姓名學
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作者:
mothertvb
時間:
2012-10-31 03:45 PM
標題:
不可盡信的姓名學
現實當中，姓名相同但命運卻大不同的例子比比皆是，所以我們知道數術文化當中最沒有道理的就是現代的《姓名學》了，這種「學問」可以說是完全臆測出來的假東西，是物理學上的乙太（ether），但台灣相信這一套的人很多，而且有人援《易》以為說，說他的姓名學是根據《易經》而來的，但是不論何種派別的姓名學，筆者可以負責任的說，皆與《易經》無關也，而且發明姓名學的人通通不通《易經》，所以筆者就不得不在這裡檢討一下「姓名學」了。
筆劃理論的繆誤
現有「姓名學」以九九八十一數為基準，每一序數都給了一個好壞的標準，建立了一個吉凶的規範，自成一套命理的體系。但我們要問，筆劃吉凶的由來是什麼？文字的筆劃為何以楷書為準？而又有一些文字又為何以隸書為準呢？又數量的文字為何有兩套兩準呢（一、十、百、千與萬的計數方法不同，姓名學以八十一數歸元，故「千」字應算千劃（也就是二十八劃）、「萬」字應算萬劃（也就是三十七劃），但實際上沒有如此的換算）？而實施簡體字的大陸地區是以正楷或簡體為準呢？其理論何在呢？其實這些問題是姓名學專家沒有辦法回答的，他們只能回答：「信不信由你！」或「做人不可太鐵齒！」
案我國文字的形成當中就有甲骨文、金文（銘文）、大彖、小彖、隸書、草書、行書、正楷與簡體等幾項主要的字形（筆劃數幾乎皆不相同），台灣使用的正楷始於三國時代，約有一千七百年的歷史，而大陸的簡體字則廣泛運用了六十年之久。但這些文字主要是「形」的不同，沒有因筆劃數不同而有不同的意義（隨著時代變遷而約定俗成的改變除外），故筆劃雖不同但沒有改變字的意義。那問題就來了，姓名學應該以那種字形為準呢？照道理不是以最早的甲骨文就是以現在使用最廣泛的簡體字了，但是姓名學用比劃數的標準是「隸楷混合」，那這樣還能相信嗎？拿姓氏來說，「郭」的正楷為十一劃，但姓名學卻以近似隸書的筆劃為準因為「郭」的部首從邑，所以「郭」以十五劃計算。如果「郭」要依據近隸書體的筆劃為準（還有許多文字也有相同現象，如艹、阜、肉、心、手…等等部首的文字），那其他文字為何以正楷計數呢？而「郭」可以接近隸書的筆劃數為準，為何不能以彖書或金文為準呢？尤其我國文字是表意文字，原始古文字的字形最接近它原來的意義，所以文字應以最早出現時的形來算筆劃較為合理。但姓名學不是如此，對筆劃的計算方式也是矛盾的、
筆劃
是沒有一定標準的。所以當你向姓名學專家請教這些疑問，他們會回答說不知道，並且說是古代流傳下來的，還有人會說是他家族祖傳的祕法，所以不能說。其實這都是騙人的
改名
，不要說是易經的年代，恐怕連宋朝都沒有姓名學這回事，筆者原以為這種學問不是明朝就是清朝的產物，應該是「近代」落第秀才搞出來的假東西，即不玄奇也不科學，只是術士騙人的方法之一而已。因為創造八十一劃姓名學的人顯然不懂得中國文化，更是易經的門外漢。後來一查，這種以八十一劃數定吉凶的姓名學，其實是出自日本人之手（熊崎與高島），成於清末，並非中國的傳統數術，而台灣之所以流行，蓋受了日本殖民統治五十幾年的關係吧，這種東西其實應該還給日本人才對，因為這玩意就像狗屁一樣，
姓名學
是不通的東西。但據說日本人也不用這一套了，這就是人家聰明的地方，人家雖以抄襲人家的文化入手，但卻都只留下精華。
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