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標題: [旅遊景點] 在青海過藏年 1 [打印本頁]

作者: kschow    時間: 2012-2-13 02:04 PM     標題: 在青海過藏年 1

  在青藏高原東南沿向黃土高原過渡的地帶,青海省黃南州和甘肅省甘南州相互接壤,這一帶主要生活著藏族和土族人,人們同樣信仰藏傳佛教,彼此的風俗也非常相似。每年過藏曆年時,這塊民風古樸的邊地都要掀起一陣的節日狂風,一連串宗教氣氛濃厚的節慶活動在各地的著名寺院展開,僧侶和百姓一起狂歡,高潮此落彼起。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 e. c& U$ H8 q$ y0 a& b/ R8 r
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  春節過後,我和一群朋友結伴而行,風風火火地穿越了這片高原,由正月初八至十六,用了7天時間去追逐那一處處高潮疊起的節日活動,興奮度和緊湊度都到了一百分。tvb now,tvbnow,bttvb* h5 l+ v; Y6 L4 _/ s1 K. k
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正月初八 來到了「熱貢藝術」之鄉
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  由深圳飛往青海省的省會西寧,在西寧機場便上了我們的旅遊巴士,直驅同仁縣。同仁的縣城隆務鎮,是黃南藏族自治州的州府所在地。同仁是我嚮往已久的「熱貢藝術」之鄉,這回終於能親歷其境,怎不興奮!
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熱貢地區的寺廟都建得非常華麗,座座是藝術寶庫


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吾屯的佛塔是熱貢藝術的結晶


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吾屯寺內巨大的佛像和供奉祂的酥油花供品,製作水平之高為別處難得一見


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6 I4 B: n% T1 q/ s* w4 m+ L/ Z/ G  「熱貢」,其實就是「同仁」的藏語名稱,因為這裏是藏傳佛教藝術一個主要流派的發祥地,特別是藏畫、雕塑、彩繪和堆繡唐卡等造型藝術方面 ,已成為藏族地區最有代表性的產地和藝人輸出地,無論青海、西藏、四川、甘肅的藏區,不知多少寺廟的裝飾壁畫、佛像和唐卡畫,是出自熱貢藝人之手。因此,「熱貢」成為這一系列藝術的代名詞,而不只是一個地名了。
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4 K0 N- @0 V! e! H7 m+ Q  今天全用來趕路、吃飯、睡覺,好戲從明天開始。
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正月初九 郭麻日寺曬大佛
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  又是一個大晴天。一早就去郭麻日寺參觀。公仔箱論壇" p& l8 B: _! Y

( o* Q/ n0 B, H( \tvb now,tvbnow,bttvb  郭麻日村是「熱貢藝術之鄉」四大寨子之一(其餘為吾屯上下莊、年都乎、尕賽日),在這裏幾乎人人都會畫畫或雕刻,藝人們用他們的手藝謀生,也美化了佛教世界。郭麻日寺正是熱貢藝術的傑作,寺內的彌勒殿是熱貢地區最大的彌勒佛殿,殿內主供的彌勒佛像高達11米,塑造得精美絕倫,是泥塑藝術的代表作。郭麻日寺又以木雕藝術最有名,這裏的木刻佛像、木刻畫、木刻經板以及建築裝飾雕刻都非常突出。& z$ J0 z% g2 `4 y& a$ B/ V# R1 ]
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  我知道郭麻日寺的曬佛活動到下午才舉行,於是擠出人潮,先去參觀年都乎寺,又趕快吃午飯。公仔箱論壇' V8 e, l, m2 l% d
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  大約下午1:30回郭麻日寺,趕個正著,曬大佛的儀式隨即開始了。
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  我們這些俗人所說的「曬大佛」,藏語稱為「貴格先」,是「展示絲綢佛像」的意思,即是「將佛的形象展示於人間」,讓信徒行禮膜拜。每一個大寺裏,都會珍藏著彩繡的大型佛像,通常都有十餘丈至30餘丈之巨,平時當然難得一見,只有在重大節日才會向公眾展示。過藏年的展佛是最隆重的,有的寺廟甚至每年僅此一次。多數寺廟正月展佛的日子是在正月十三,但郭麻日寺是在正月初九。相鄰地區的各寺的活動時間不盡相同,往往會錯開展佛的日子,以便善信們可以一一參加不同寺廟的盛典。當然,也方便了我們這些攝影人,可以追蹤一處處慶典去拍攝。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% H! N3 v0 {! ]* S+ h4 h

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郭麻日的村民們肩抬巨型佛像前往展佛台

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佛像徐徐展開,令人如沐佛光

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郭麻日的曬大佛活動,場面非常壯觀


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  郭麻日寺的展佛儀式與我過去在別處見到的有些不同,抬著佛像畫卷浩浩蕩蕩開路的儀仗隊並不是僧人,而是郭麻日的村民,他們以能參加抬佛像為榮。佛像在村外的展佛台上面展開,絢麗的色彩在藍天下分外耀目,耳畔頓時響起一片喃喃的頌禱之聲,人們紛紛把哈達拋向佛像,或者以自己的額頭去磕碰畫卷的邊沿,崇敬之情令人感動。
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6 T  M' H( t2 K! O  幸好,我帶了寬畫幅的全景相機,恰好可以拍下這樣壯觀的場面。
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" G" y( E) Y2 D' o- r正月初十 吾屯寺跳法王os.tvboxnow.com8 u3 F% `7 M9 |, S" o1 K# I

! m; g: D! m2 G: Z' i" ]+ P# Mtvb now,tvbnow,bttvb  一早就走進了吾屯上寺,僧人們正在金色的陽光下吃早餐,手捧的酥油茶碗冒著熱汽。幾個稚氣十足的小僧人手執玩具槍互相追逐,清脆的童聲在寺院裏迴響。那邊廂飄來一縷縷白煙,那是虔誠的村民在煨桑。
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僧袍蓋不住小僧人的童真

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6 t5 Z6 x% h1 g/ \* w/ g* i公仔箱論壇  這一帶,村子的名稱就是佛寺的名稱。村子本來是一個,寺也是一座;後來人口多了,分成吾屯上莊和吾屯下莊,寺也分成了吾屯上寺和下寺。村裏幾乎家家有人入寺為僧,有人學藝。學藝的人,在家學藝,出了家也學藝。我認識了吾屯上寺的僧人畫師角巴加,他的兩個弟弟沒有出家,卻跟他在寺裏學藝。, v- J2 k* s" L/ y0 ]

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吾屯上寺的僧人畫家角巴加,周圍都是他畫的唐卡


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  今天是吾屯寺跳法王的日子。10時,寺院就熱鬧是來了,忙著準備午後的跳神。吾屯村的小僧人似乎特別多,連執儀仗的角色也有一部分由「童星」擔當,他們在嚴肅的儀式開始之前,正好玩耍一陣。, a' @0 {9 D( n1 B  @, t4 B  E8 R' H% _
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吾屯寺的跳法王(跳神)會場

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神氣活現的跳法王


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吾屯寺的僧人大巡遊,小僧人也擔起儀仗隊的大任

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  藏傳佛教的跳神,藏語稱為「羌姆」,又可譯作「金剛神舞」、「法舞」。這是正月祈願大法會的其中一個重要活動,屬於密宗儀軌;其目的是驅逐敵魔,排除孽障,使眾生得到安寧,同時又超度了魔類的靈魂,使之得到拯救。. u+ M  H* g# \5 t) q6 f9 B7 a

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跳神會的一些角色扮相妖媚

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人神同樂的盛會

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% B3 C9 \  _: k  \' G公仔箱論壇  然而在我們俗人看來,跳神是極神秘又蠻有觀賞性的活動。跳神的扮演者都是僧人,他們都戴上不同角色的面具,代表不同的神、魔,彷佛張牙舞爪地舞蹈。5 w: l1 m: c3 l- p

) {9 B) m- s0 Y8 D. b" c1 Htvb now,tvbnow,bttvb  最後的環節是焚燒「多瑪」。
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多瑪是密宗儀式中用來施食超度鬼魂的食品


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焚「多瑪」的儀軌非常神秘,撼動人心

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$ z4 ?# w! l& `. u, k* K- _6 |% j公仔箱論壇  「多瑪」即是施食的祭品,是一個1米來高的三角形的食物架子,架子頂上塑著骷髏頭。僧人隊伍把多瑪抬到村外樹林裏,先燃起一堆火,由蒙面的法師進行一番神秘的儀禮,最後把多瑪架子投入火中,表示向鬼施食了。這時,煙火瀰漫的林子裏一片歡呼,宣告跳神會大功告成。




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