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[時事討論]
70億的“人類故事”怎樣演繹
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作者:
mr2907
時間:
2011-11-1 04:54 PM
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70億的“人類故事”怎樣演繹
31日淩晨,全球第70億名成員在菲律賓降生
昨日,世界迎來了第70億名人類成員。聯合國高級官員接見了這個小嬰兒及其父母,並送了一個小蛋糕作為禮物。
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全世界以無比復雜的心態,來迎接這“70億寶寶”的降世。聯合國秘書長潘基文甚至直言不諱地宣稱,“這是個叫人高興不起來的日子”。然而,無論我們高興與否,人口時鐘已然指向70億,而且將繼續不舍晝夜地滑行。
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聯合國人口基金的統計顯示,世界人口從10億增長到20億用了一個多世紀,從20億增長到30億用了32年,而從1987年開始,每12年就增長10億。想想聯合國前任秘書長科菲‧安南1999年10月12日在波黑抱起“60億寶寶”的時刻,恍若昨日。世界人口的爆炸性增長,正將全人類逼到拐角。
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這個藍色星球懸在浩瀚宇宙中。它億萬年來沉淀下來的資源,自工業革命以來,已被人類消耗得差不多了,
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石油、煤炭、天然氣、森林、濕地、草原、牧場、幹凈水源、金屬礦產、非金屬礦產……無一例外,都在枯竭的邊緣徘徊。替代性能源方案的確被提上了議事日程,但進展緩慢。
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人類不僅僅面臨著自然資源耗盡的挑戰,人文資源的緊張亦在加劇。人口越來越多,就需要越來越多的醫療、教育、養老、住房、就業資源等等,但這些資源並不是可無限供給的,人與人之間在資源上的競爭將空前激烈。
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更令人憂慮的是,人類千萬年以來形成的“人類文明”,正因資源緊張而受到剝蝕。人類歷經千難萬險才告別了文明的叢林時代,然而由于人口激增和資源緊張,卻有著“回到史前”的黯然趨勢。玉汝于成的“人類文明”能否經受住重大考驗,試煉著人性以及文明進化的程度。
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人類的確到了一個歷史性節點,
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一個重新考量人類社會發展模式和思考人類之間共處方式的關鍵時刻。要知道,70億人口並不是人類的峰值,據推算“80億寶寶”將在2025年左右誕生,而“100億寶寶”將出現在2100年之前。目前還沒有跡象表明,人類人口有從峰值開始回落的趨勢。至少在最近100多年時間內,人口都是迅猛增長的,這直接衝擊著人類的宇宙觀和價值觀。
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作為世界上人口最多的國家,中國將在這股不可避免的趨勢面前何去何從?人口在直線增長,但人口結構卻呈現老齡化趨勢,這是雙重挑戰。也許今天還沒人能給出確切的解決方案,但思索卻應該上路。與時間賽跑,我們注定不能做失敗者。正如潘基文所說,70億,“這不是一個數字的故事,這是一個有關人類的故事。”(張若漁)
作者:
mr2907
時間:
2011-11-2 06:04 PM
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“70億地球”與“13億中國
“這個孩子的生日,是個叫人高興不起來的日子。”10月31日,隨著幾聲嬰兒呱呱墜地的啼哭,全球人口總數首次突破70億大關。面對越來越擁擠的地球,聯合國秘書長潘基文的焦慮,反映了人類在“人口爆炸”壓力下的憂患意識。
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當第70億個人類居民降臨這旋轉不停的蔚藍色星球,人們感受到了“人口時鐘”加速運轉的節奏。從10億增加到20億,人類用了100年;從20億到30億,用了30年;而從60億到70億,只用了12年。
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人口的迅速膨脹,一方面在資源上做著“減法”,70億人每天最少喝幹2.3個昆明湖,耕地、能源、礦產等資源也以同樣驚人的規模在消失。另一方面則在需求上做著“加法”,更多的人口,意味著需要更多食物、更多能源、更多就業和受教育機會、更多社會保障,這已成為各國政府越來越沉重的社會責任。
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然而,“加”與“減”的背後,遠不止是數量“多”與“少”的消長,更有“貧”與“富”的差距、“眾”與“寡”的對比、“安”與“危”的反差。發達國家食物充足,欠發達地區卻有10億人每天餓著肚皮睡覺;一些國家為人口劇增而頭痛,另一些國家卻為人口凈減少幾十萬而苦惱;一些人奢華度日,許多人卻還在貧困線下掙扎……70億人的地球,不僅是一個日益擁擠的星球,更是一個充滿矛盾的世界。
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從“70億地球”的視野看中國,現實更為紛繁復雜。我國通過計劃生育少生4億人使世界70億人口日推遲了5年,以30年完成發達國家百年人口轉變歷程,在工業化、城市化迅猛推進的背景下,當今中國也提前面臨老齡化社會的“未富先老”之困;人們既享受著“人口紅利”帶來的發展機遇,也開始思考民工荒帶來的“劉易斯拐點”之憂;數以億計的農民工涌向城市,也導致了一些農村地區的“空心化”之痛……人口問題像一面鏡子,折射出轉型期中國的不同發展層面和現實難題。
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一個肩負13億人夢想與幸福的國家,如何在現代化道路上,統籌協調好人與自然、經濟與社會、效率與公平等關係,創造以人為本、包容共享的發展空間,這不僅是一個民族的探索與奮鬥,也是人類普遍需要面對的共同課題。日前,聯合國啟動了“70億行動”,呼吁世界各國在貧困和不平等、賦予婦女和女孩權利、生殖和健康權利、年輕人、人口老齡化、環境城市化等領域採取聯合行動。
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《2011年世界人口狀況報告》指出,“人口爆炸”將會成為我們賴以生存的地球的一大嚴重威脅,人口增加趨勢形成了“機遇與挑戰”的共存局面。面對“70億地球”,立足“13億中國”,我們不僅面臨“加減法”,更應學會“乘除法”。
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環球同此涼熱。一個很小的問題,乘以70億,都會變成一個大問題;一個很大的挑戰,除以70億,就可能獲得化解的契機。國際金融危機引發全球性應對,氣候變化問題呼喚全球性治理,日本核泄漏引起全球性恐慌,無不說明70億人的命運日益休戚與共,人類社會需要“共同分享發展機遇,共同應對各種挑戰”的力量,讓“同一個世界,同一個夢想”的發展主題在“地球日志”上寫下更為精彩的篇章。(詹勇)
作者:
mr2907
時間:
2011-11-2 06:06 PM
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不必為70億過度恐慌
第70億人,匆匆而來,帶來一片恐慌。
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人口加速增長,確實值得重視,從10億到20億,人類用了125年,從50億到60億,用了12年,而從60億到70億,只用了三年。
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人口增長是幾何級數增長,有很強的隱蔽性,要理解這個風險,可參考這個比喻:假設荷葉每天增加一倍,30天覆蓋整個池塘,給塘中生物帶來滅頂之災,可直到第29天,人們依然沒意識到風險,因為此時荷葉只覆蓋了50%,離危險似乎還很遙遠。
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我們不知道地球承受人口的極限在哪裏,所以,有必要保持高度警惕,但過度恐慌,純屬庸人自擾。
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首先,世界經濟也在加速增長,自1820年起,全球GDP持續攀升,正如馬克思所說,人類在200年間創造的財富,超過過去幾千年的總和,以中國為例,宋代人口便已達1億,用今天的財富支持10余倍的人口,並不困難。
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第二,確實,人口會佔用資源,而資源是不可再生的,然而,資源可通過市場來分配,實現有效利用。以石油為例,曾認為幾十年內就會枯竭,然而,在需求杠桿左右下,油價高企,使人類不得不減少用油,或尋找替代品。1972年,羅馬俱樂部曾發表了《增長的極限》,按它的預言,今天幾乎所有資源都已告罄,但事實上,目前絕大多數資源存量都比40年前更多。
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第三,人口下降的端倪已現,國外一些人口學家甚至提出,83億將是增長的極點,以後會不斷下滑,考慮到人口增長與下滑帶有慣性,那麼,值得擔憂的反而是人口削減,因為一旦趨勢形成,數十年內難以逆轉。
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人口增減是一個高度專業化的問題,應大膽假設、小心求證,需要不同聲音的博弈,不同調查結果的佐證,而當這一切都付闕如時,難免落入立場決定一切的誤區。
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遺憾的是,我們從來不缺乏激情四溢的網友以及悲天憫人的意見領袖,他們喜歡用斷言的方式,到處建立絕對標準,他們只看正面論據,不看負面論據,甚至只要有質疑,有不同意見,就認為是道德淪喪,就是反科學。
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科學本來包容,因為世界上並沒有什麼絕對正確,把豐富的世界變成“只能如此”的世界,將扼殺人的心智。
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第70億人來了,這是一個警號,但更是一個必然。謹慎觀察,而不是馬上選擇一個立場,對當下來說,可能更為重要。因為從古至今,一個民族不會因立場錯誤而失敗,卻往往因智商不夠而滅亡。(蔡輝)
作者:
mr2907
時間:
2011-11-4 04:50 PM
標題:
七十億人與一個地球
聯合國日前宣布,根據對世界人口增長的測算,2011年10月31日,全球人口達到70億之多。1999年10月12日,前聯合國秘書長安南宣布,標志全球60億人口的嬰兒出生在波黑。在約12年的時間內,世界人口總數增加了10億。
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上世紀後半葉,羅馬俱樂部曾提出一份名為“只有一個地球”的研究報告,從此,地球生態對人口的承載力問題便成為許多人揮之不去的憂慮。據一個名叫“全球生態足跡網絡”的組織上月的計算,若全球人口繼續照此增長,至2030年,人類需要第二個星球以提供足夠的食物和消納人類產生的廢物。“危言足以聳聽”,2030年的足音已在我們的耳際響起。
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中國有世界最久遠的農耕史,由此也產生了“天人合一”的哲學理念。農耕與自然生態的關係太直接,太密切了。記得讀過一本名為《蜀碧》的舊書,描寫了明末清初四川人口大衰減的慘狀,說四川盆地如盂,“盂滿則溢”。中國古代人口曾有一個相當長的時間內在一兩千萬至五千萬之間震蕩,或許反映了特定生產力條件下的一種社會極限和自然極限。據說,中國人口過億是清代的事,原因很多,但高產農作物玉米、紅薯的引入,當是重要原因之一。中國人口在康乾盛世時達到4億多,此後變動不大,直至1949年。
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在中國的農耕文明中,節制是重要的價值理念,反映了人類某種長遠生存的需要。基督教文明也有類似理念,但在工業文明形成的消費狂歡中,這一理念日趨淡化。或許,人類很快將不得不重拾這一理念。
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剛剛離世的喬布斯是當今世界的熱議人物,美國人很以他自豪。但細究起來,喬布斯似乎又是一個西方主流文化的“異類”和“局外人”。其父親是敘利亞人,自己又皈依佛教,茹齋吃素。喬布斯有句名言:“STAY HUNGRY,STAY FOOLISH。”硬譯過來是:“保持饑餓,保持愚鈍。”但如進行細細體味的中文意譯,前句或有“肉食者鄙”和“無欲則剛”的含義,後者則近似“難得糊涂”,很有東方式的戒盈懼滿色彩。在人口問題上,在人類生活方式的選擇上,人類應有這樣的自覺心態。(黃 晴)
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