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[時事討論]
告別過去,亦期望告別荒謬 廖綺華
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作者:
felicity2010
時間:
2011-1-29 06:58 AM
標題:
告別過去,亦期望告別荒謬 廖綺華
本帖最後由 felicity2010 於 2011-1-29 07:02 AM 編輯
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告別過去
,
亦期望告別荒謬
廖綺華
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「長亭外
,
古道邊
,
芳草碧連天
,
晚風拂柳笛聲殘
,
夕陽山外山。天之涯
,
地之角
,
知交半零落
,
一觚濁酒盡餘歡
,
今宵別夢寒
……
」
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看
電影前雖已看了一些評論、解讀
,
但並不知道有放於片頭片尾的這闋離別之歌
─
《送別》。電影甫始
,
馬邦德帶着夫人、師爺高高興興地赴縣長之任
,
在火車上吃火
鍋時唱着這首歌
;
結束時
,
張牧之的兄弟要去上海繼續賺錢
,
他並不隨同
,
隻身獨立蒼茫於天地間
,
《送別》又響起。
首末兩幕意象令人深思。
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中國人離文明仍很遠
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這歌是民國時傳奇才子李叔同
(
弘一法師
,
一八八
○
至一九四二
),
約於一九一四年其好友許幻園向他告別後
,
一時
感觸
,
用了美國人
John Pond Ordway
《
Dreaming of Home and Mother》的曲而填上優美感人的詞。其後在中國上世紀二十至四十年代傳唱於學堂
,
常用作學生畢業時唱的驪歌。
此前已有電影《早春二月》
(
謝鐵驪
,
一九
六四
)
及《城南舊事》
(
吳貽弓
,
一九八二
)
選用
,
特別是《城南舊事》中的吟唱
,
環迴往復
,
淡淡告別人生的種種
。
姜文從影近三十年
,
能演能導
,
令人
深刻記憶的角色
,
首選在《芙蓉鎮》
(
謝晉
,
一九八六
)
飾演的秦書田。這角色對姜文的思想、對今日他塑造《讓子彈飛》的張牧之應有莫大的影響。面對專制的強
權
,
秦書田與張牧之應付方法有同有異。秦書田用戲謔態度對待人生劣境
,
狀似苟且過活
,
其實懷着無比堅強的意志
,
熱切期盼美好生命的來臨。他戲中有一句不堪
回首的悲鳴
:
「活下去
,
像牲口一樣活下去
!
」
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文革後
,
秦書田平反了
,
他樂觀地以為政府已經告別所走歪路
,
老百姓就能安居樂業
,
過上好日子。可是
,
二十多年過去了
,
今日中國的現實是出人意表的更腐敗不堪、更荒誕不經
,
竟仍有許多人像牲口似的活着。張牧之相承秦書田戲謔態度面對今日種種
,
但今日的他絕
不贊同「像牲口一樣活下去」。他知道中國人離文明、離美好生活還很遠很遠
;
他要賺錢
,
但也要尊嚴
,
不屑於跪着賺
;
他認為人的憤怒是有極限的
,
只要逼出人的
怒火
,
是會燎原的。
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有論者謂張牧之原型就是毛澤東
,
片中確有毛的影子
,
相信此片能通過審查與此也有關係。關於毛
,
姜文曾不諱言他少年時視之為大偶
像。筆者很理解內地國人為何對毛澤東盲目崇拜。當一個社會的一切是由統治者控制
,
人民只能知曉他們所宣揚的
,
那毛澤東偉人說有何出奇。姜文曾當過政協委
員
,
對共產黨的政治手腕、對偉人真實的一面
,
以他今天的見識、視野
,
應有更清醒與深刻的認知。
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巧妙地嘲諷國家現況
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《讓子彈飛》巧妙地嘲諷中國現狀、嘲諷國人的愚昧、弱點
,
電影語言大度已不是當年謝晉那一輩可比。但姜文是不止於諷刺
,
他期望中國告別種種荒謬現狀
,
同時他亦告別昨日的自己
─
告別秦書田
,
亦告別張牧之。
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看
到溫曉連君在《明報》說觀察內地觀眾對此片的反應
:
「散場後
,
擠滿影院通道的觀眾
,
沒有一個人口沫橫飛地談論劇情
,
由年輕的
,
到年長的
,
每人都沉默寡言
,
似有所思
,
跟一般內地戲院內喧鬧氣氛截然不同
……
」儘管姜文對電影中的涵意不作表態
,
然而
,
「多情山鳥不須啼
,
桃李無言
,
下自成蹊」。
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