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標題: 鄭丁賢‧此一時，彼一時 [打印本頁]

作者: yxx01 時間: 2010-10-22 08:31 AM 標題: 鄭丁賢‧此一時，彼一時

我找出兩份資料，予以節錄；雖然有些枯燥，但都是重要文獻，敬請大家耐心一讀：, G6 F: p* h$ \# b

第一份：os.tvboxnow.com6 f% x* ^0 e! P# i( q" Y5 @' a# z
1.自由：爭取言論、出版、信仰、集會等權利；( d* V. [* E5 \) C3 K6 _' _2 e7 r
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2.人權：人是國家的主體，國家服務於人民，政府為人民而存在；: o0 }  N" f% r5 e% n0 k* k

3.平等：公民不論社會地位、職業、性別、經濟狀況、種族、膚色、宗教或政治信仰，其人格、尊嚴、自由都是平等的；tvb now,tvbnow,bttvb& X3 Q, W8 ~4 E7 L6 _
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4.共和：要求“大家共治，和平共生”，分權制衡與利益平衡；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。3 O+ `9 q. X' {% Q) b& k, D5 u) d- ?

5.民主：主權在民和民選政府；
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6.憲政：主張以法治限制政府權力和行為的邊界。3 Q  m6 Z! Z+ i  Z! E1 V
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" e; ]1 ]5 y8 ]" i+ Y% N
第二份：os.tvboxnow.com, g, e1 n9 N9 H$ N: K) ]+ V2 m

1.政府所有政策必須符合聯邦憲法、國家原則及聯合國宣言，以確保基本人權及民主權利不受侵害。公仔箱論壇8 P' [; |1 H5 o3 A" I: Q5 i9 p

2.我們認為，平等的公民權利和政治權利是促進國民團結和國家進步的先決條件，唯有在自由、民主及平等的基礎上，國民才能團結一致。
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3.我們要求政府尊重人民在結社、集會、言論及出版等各方面的基本民主權利。
讀完之後，請大家想想，兩者有甚麼差別？

文字雖然不同，理念是一樣的。
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第一份是諾貝爾和平獎得主劉曉波起草，獲得中國知識界和民運界連署的《零八憲章》。; @" i# B7 V: J, Y5 [

第二份是1985年大馬全國華團發表的聯合宣言，簡稱《華團宣言》。os.tvboxnow.com, @7 U/ I# v! d
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《華團宣言》可以和《零八憲章》相輝映，它代表了人類追求民主、人權和自由的努力，以及不屈服於強權的精神。噢，沒有東西方之分，也不會有東南亞和東北亞之分。os.tvboxnow.com2 e  @/ Q' J% a; ^; n7 z1 }5 }8 J$ e) A
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在中國，劉曉波被逮捕，判刑11年，關鍵在於《零八憲章》。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. ]  ]+ p! c6 w6 O
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在大馬，華社組織，包括董教總，當年被馬哈迪政府視為反動、極端組織，連帶的華教人士在內安法令下被逮捕，這和推動《華團宣言》，以及後來的《華團大選訴求》有直接關係。+ ?6 t; \0 a# c1 D- E3 B5 ~" v
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而今，當年簽署《華團宣言》，推動《大選訴求》的華團，包括董總，發表聲明，指稱劉曉波獲頒和平獎，是破壞中國的和平穩定。
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它們忘記了《華團宣言》的主張，也把以前掛在嘴邊的“民主、人權、自由、正義”都擱在一邊。公仔箱論壇0 @9 I& P! C' U* |: I  W* o
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它們甚至只是把中國政府的聲明，剪下和貼上，連“劉曉波如何威脅中國穩定？”，“諾貝爾委員會和西方陰謀有甚麼關係？”，都不願思索和解釋。

如果中國當局可以因為劉曉波的非暴力、和平漸進的改革，而將他送進牢裡，同樣的，大馬政府當年褫奪林連玉的公民權，豈非很有道理（而且還算是客氣了）？
而馬哈迪當年以穩定為由，將華教和異議人士送進甘文丁監獄，也應該鼓掌叫好才是。
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以後華團再反對這個，反對那個，政府干脆就把華團關掉，以維持穩定和諧，那就師出有名了。
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否則，我實在看不出這些華團的原則和道理。

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