日本的聖德太子有可能是從突厥族流亡到日本的達頭可汗。（圖片來源：Adobe stock）
日本的聖德太子是日本民族始終引以為豪的最著名歷史人物。但由於一些無法解釋的方面存在，出現了一種能解消這些方面的說法，即聖德太子是從大陸逃亡過去的原突厥族的王── 達頭可汗。
聖徳太子的原名為厩戸豊聡耳皇子，在6世紀後期作為用明天皇の第二皇子爾誕生。因他生於馬厩，所以被稱為厩戸豊聡耳皇子。
根據聖徳太子的傳記'上官聖徳法王帝說'的記載，他作為姑母推古天皇的後継者而成了皇太子和摂政，聖徳太子擁有幾乎沒有先例的外交手腕，他向隋朝的中國送出了遣隋使並將佛教引入日本。
而且聖徳太子親自製定了有名的17條憲法，他被後世描述為是一個超人。因為由他一個人而單獨地完成了鞏固日本國家基礎的偉業。不同的傳說中都有過這樣的記載：聖徳太子可以一次同時聽8個人（也有說7個人或10個人）的匯報而能將其分別記住。還傳說他曾見過禪宗的開山祖師達摩本人。不過反過來由於傳說太多了，所以聖德太子的真實面目反而成了迷一般的存在了。
關於聖德太子的出生，有人質疑為何像皇子那樣的人物怎麼會偏偏出生在馬厩。雖然當時有專門為產婦臨時搭建產房的習慣，但跑到馬厩中去生產未免有點太出格了。
雖然說聖德太子成了推古天皇的皇太子，但在那個時候，作為天皇后継者而確立皇太子的做法還尚未成型，因此這個說法也曾遭到質疑。在'日本書紀'成書以前的書籍中，將聖德太子作為太子來記載的幾乎沒有，而且如果不是國家最高統治者的情況下，會在外交的場合頻繁地出頭露面也是一件很不自然的事情。
於是有一種說法就應運而生。這就是“聖德太子原來是大陸騎馬民族突厥的王”的說法，雖然乍一聽，似乎有些異想天開，但卻能夠非常合理地把上述問題解消掉。
在6世紀後期，突厥這一馬背上的民族開始興起。當時為其王的達頭可汗非常擅長於外交。他曾經給君士坦丁堡的羅馬帝國皇帝蓋烏斯．馬略寫過一封以下面那樣開頭的親筆信：“作為世界上7個人種的首領，我謹向羅馬皇帝表示……”
而聖德太子曾給隋煬帝發出過這樣的信：“謹向居於日沒及日出之處的天子寄書一封，別來無恙。”這兩封信的語氣之間如此之相似，不禁令人驚訝。
不過，在599年，達頭可汗在內部的權力鬥爭中敗北，其後就行踪不明了。在兩年後的601年，根據'日本書紀'的記載，從皇太子（聖徳太子）開始，第一次將宮殿以斑鳩名稱來命名。達頭可汗逃亡日本後，以太子之名自稱，然後以大陸的思路將政權囊括在手中。
另外，據說聖德太子正是通過身邊很多來自大陸的外國後裔的親信來鞏固其政權的。而如果當時聖德太子不太了解日語的話，這樣的做法不是很自然的嗎?而如果聖德太子確實是騎馬民族的英雄的話，他出生在馬厩中也不是非常自然的了嗎？
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