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標題: [時事討論] 李平︰十年革人性　百年難重修 [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2016-5-17 12:33 PM 標題: 李平︰十年革人性　百年難重修

李平︰十年革人性　百年難重修4 E, N; F! ?& m! T

50年前爆發的文化大革命，通常被稱為「十年浩劫」。這個劫，是官方決議中的「內亂」，是340多萬人被革掉了性命，是經濟損失1.3萬億元，是無數文物古蹟的破壞和失盜。但相對於這些已成歷史、只統計了十年的劫難，更深重的劫難是被革掉的人性，無從計算、為禍至今，恐怕再過半世紀，人性亦難重新培養出來。

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1981年，中共十一屆六中全會通過決議，把文化大革命定性為「一場由領導者錯誤發動，被反革命集團利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂」。但是，官方不只是對內亂造成的災難實情迄今諱莫如深，更有以毛澤東晚年錯誤掩蓋中共錯誤、以十年動亂掩蓋不斷革命、以理論錯誤掩蓋制度錯誤、以政治鬥爭掩蓋毀滅人性的問題。

揭開中共95年歷史，從建政前到建政後，政治鬥爭、權力鬥爭從未間斷，文化大革命只是戲中一幕高潮。1976年「四人幫」倒台，被當作文革結束的標誌，其實只是權鬥的一個階段結束，政治運動從未停止。從鄧小平時代的反對資產階級自由化，到江澤民的「三講」（講學習、講政治、講正氣）、胡錦濤的「保先」（保持共產黨員先進性），再到習近平的「兩學一做」（學黨章黨規、學習近平系列講話、做合格黨員），哪一次不是隱藏了對領袖的效忠、隱藏了對人性的革命？
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因此，相隔半世紀後，中國從官場到民間，從政治運作到社會運作，種種非人性事件、非人性問題頻生，隨處可見文革陋習的延續，隨時可見文革劫難的延續。

其一，道德淪喪。有學者曾調查分析文革對人格特質的影響，發現中國人最具備的人格特質在文革前是勤儉、仁愛和忠孝，在文革中是屈從、欺瞞和中庸，在改革開放後是進取、實用和功利。到如今，官貪、商奸、民詐越演越烈：反貪風暴只證明無官不貪，上至政治局常委，下至村幹部；毒奶粉、毒疫苗、毒食物層出不窮，讓人看到無商不奸；攙扶老人被訛詐、電訊詐騙、傳銷詐騙、金融詐騙等花樣百出，整個社會已無信任感可言。
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其二，戾氣橫生。毛澤東給女紅衞兵宋彬彬改名宋要武，重慶出動軍艦的武鬥，廣西人吃人的武鬥，學生鬥老師，群眾幹部互鬥，與天鬥與地鬥與人鬥其樂無窮。到如今，暴力拆遷、暴力執法引致的暴力對抗無遠弗屆，以屠殺學生、製造巴士爆炸以報復社會的惡案時有發生，民眾只能生存於暴政與暴力的恐懼中。
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培養人性對抗姓黨7 |3 E7 S8 F: s9 t: s8 k+ h

其三，舉報批鬥。文革中的全民舉報、戴高帽遊街示眾，都是反右鬥爭手法的延續，前者是挑動群眾鬥群眾，小人可以得志，後者是剝奪人格尊嚴，官威可以滿足。到如今，打小報告仍是升官、發財的常見手段，北京朝陽群眾被譏為世界五大情報組織之一，台獨藝人、港獨藝人的舉報鬧劇，無非是迎合中共鬥爭需要的老套路，與時俱進的只是遊街示眾改成了遊央視認罪。os.tvboxnow.com* Z5 y5 J- a  a# j, u

其四，領袖崇拜。文革出台的惡攻罪，針對的是「惡毒攻擊」毛澤東、林彪、江青等領導人，在全國 314萬宗反革命案件中，惡攻案佔了85%。到如今，禁止妄議中央，實際上是禁止批評領導人、禁止批評領導人的政策和言行。至於毛語錄等紅寶書、《大海航行靠舵手》和《東方紅》等紅歌，早有新版本流行，「堅決維護習近平總書記這個核心」的效忠潮可以突起突伏，自然也可以捲土重來。
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可以說，中共的獨裁思維不改變、獨裁政制不改變，文革式的對人性的毀滅就不會結束。反思文革，固然要立足制度、觀念的根本問題，但同時需要思考人性的培養、重修問題。講真話、平等、仁愛等基本人性的培養，自然會有助對抗姓黨的體制、撕開姓黨體制的裂口，有助逆轉人性在姓黨社會中的持續沉淪，給中華民族留下一線光明的希望。

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