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民謠的預言或出自“世外高人”之手(圖)
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qqonqq
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2016-4-1 08:17 AM
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民謠的預言或出自“世外高人”之手(圖)
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“千里草，何青青。十日卜，不得生。”董卓因為飛揚跋扈引起諸侯討伐，最後被呂布所殺。
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除了大預言家之外，中國歷朝歷代有許多預言是以碑銘石刻，或者是童謠、民諺的方式流傳的，多數都與當時的興衰禍福有關。這些預言的作者根本無法考證了，也許是出自某些“世外高人”之手，多用來提醒、警惕當時人們。在此僅介紹幾例。
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弧箕服，實亡周國
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《史記·周本紀》記載，西周周宣王在都城鎬京大街上聽到有一群兒童喊道：“弧箕服，實亡周國。”宣王大驚，以為賣“弧箕服”（裝箭的袋子）的人要造反，下令把賣“弧箕服”的統統抓起來殺掉。他哪裡知道，這裡講的“弧箕服”其實是另有所指。
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當時，有一對在賣弧箕服的老年夫婦為逃避追捕而跑到城外，發現了一個被遺棄的女嬰，覺得可憐，便收養了下來。後來，這對夫婦逃到了褒部落，這個女嬰就由褒族人養大，而她不是別人，正是後來“烽火戲諸侯”的褒姒。
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長大後的褒姒美貌非凡，後來褒族首領為了營救被周幽王關押的褒族大臣，便施用美人計，將褒姒送給幽王。週幽王就是當年宣王的兒子，西周最後一個皇帝，此人荒淫無道，得了褒姒，更是欣喜若狂，但這褒姒偏偏卻是個冰山美人，從來不笑，令幽王頗為煩惱。
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當時都城外驪山的烽火台，是專門用來點火報信，在西戎進攻時令各路諸侯前來救駕之用，不可輕易點燃。幽王為博褒姒一笑，竟然下令點燃烽火，戲弄了諸侯；褒姒見此鬧劇，終於破顏一笑。
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後來西戎真的前來進犯時，面對升起的烽火，各路諸侯以為幽王又在搞什麼花招，未作回應。週幽王被迫出逃，後來在驪山被西戎殺死，西周也就此滅亡。“弧箕服，實亡周國”的預言就這樣應驗了，這恐怕是幽王的父親宣王萬萬想不到的。
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亡秦者，胡也
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秦始皇建立秦朝後，做夢都希望江山永保，家天下可延至千世萬世，但偏偏在一塊偶然發現的石碑上刻了一則讖語，令他寢食難安，這則讖語就是“亡秦者，胡也”。
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當時北方的匈奴十分強大，中原稱其為胡。秦始皇便將匈奴人視為亡秦之患，於是派大將蒙恬率三十萬大軍，北伐匈奴，以絕後患。蒙恬北逐匈奴，收復了大片失地，修築了萬里長城，以防胡人南侵。浩大的工程給百姓造成了沉重的負擔，民間怨聲載道，孟姜女哭長城以悼夫君的故事正是當時的寫照。另外，由於秦始皇嚴令苛政，焚書坑儒、窮兵黷武，終於在他的兒子秦二世胡亥當政時，反秦起義四起，秦朝也因而滅亡了。
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秦始皇以為“亡秦者，胡也”的“胡”，指的是胡人，但怎麼也料想不到，真正的“亡秦者”，其實是他的兒子胡亥。真是人算不如天算，預言就這樣成真了。如果讀者感興趣，可以參照《史記．秦始皇本紀》。
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千里草，何青青
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據《後漢書》記載，漢獻帝元年初，長安有童謠說，“千里草，何青青。十日卜，不得生。”乍聽之下難解其意。“千里草”實為“董”，“十日卜”為“卓”，這首童謠講的是董卓。無論是“千里草”還是“十日卜”，都是自下而上解字，不同於通常的自上而下的解法，當中暗示了董卓將自下摩上，以臣凌君；“青青”是指爆發，暗指董卓暴盛當權，卻又迅速敗亡，落得“不得生”的結局。
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董卓因為飛揚跋扈引起諸侯討伐，最後被呂布所殺。
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童謠預言黃巢之亂
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唐朝僖宗年間，長安流傳一首童謠：“八月無霜塞草青，將軍騎馬出空城。漢家天子西巡狩，猶向江東更索兵。”
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當時正值黃巢作亂，唐僖宗整日悶悶不樂。聽到這首童謠，雖不太明白意思，卻知道不太吉利。
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次年，廣明元年（西元880年），黃巢軍渡長江，跨淮河，佔領洛陽。而後西進潼關，並佔領了這座長安門戶。消息傳到長安，當朝宰相服毒自殺，僖宗皇帝向西南逃往成都。
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據史書記載，“八月無霜塞草青”是說草還未黃，暗示還未遇到黃巢，稍晚一些時間，就會遭霜變黃，那時將遇到黃巢。“將軍騎馬出空城”暗勸僖宗應快速逃出京城長安。“漢家天子西巡狩，猶向江東更索兵”，正是預言僖宗逃往四川後，派使者到江東調兵救駕。
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莫逐燕，逐燕日高飛，高飛上帝畿
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明太祖朱元璋死後，其孫惠帝即位，著手削藩以鞏固自己的勢力。在剷除了幾個勢力較小的藩王后，將矛頭指向手握重兵的燕王朱棣。朱棣雖負抵禦蒙古之重任，是舉足輕重的藩王，但這一次，即使裝瘋也不能免於被削藩的命運。最後燕王朱棣起兵打敗建文帝，攻占南京，作了皇帝。
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當時惠帝削藩期間，曾有一瘋道士在街頭唱曰：“莫逐燕，逐燕日高飛，高飛上帝畿！”事後人們終於知道，“莫逐燕”是指不要逼迫燕王，否則燕王必將高飛，最後成為皇帝。
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