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邵雍《梅花詩》道破人從何處來(圖)
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作者:
qqonqq
時間:
2015-12-4 07:37 AM
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邵雍《梅花詩》道破人從何處來(圖)
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人是從哪裡來的？又會到哪裡去？
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從有人類以來，生命都在思考一個問題，那就是“人是從哪裡來的？又會到哪裡去？”儘管有無數的猜想，能夠清清楚楚說清的卻寥寥無幾，敢於將此事道破的更是鳳毛麟角。為什麼？因為這是天機，是不允許人隨便知道的，除非在一些特殊情況下。
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《梅花詩》直奔主題，講述人的來處
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首句“蕩蕩天門萬古開，幾人歸去幾人來。”就點明了人的來處。在非常久遠的古代，天門開了。陸陸續續的有人來，有人走，創造了從古到今的無數文化。他們兩兩相繼而來，有的來了又走了，有的就繼續留下來。
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這一點從另一個角度印證了神傳文化的真實性。我們是從哪裡來的？很明顯是隨著打開的天門下來的。我們是誰？毋庸置疑都是神。
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接下來就要考慮另一個問題，就是要到哪裡去？不用考慮了，古人都說過這樣一個問題，就是從哪裡來，就會到哪裡去，這就是一個回家的概念。
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《梅花詩》告訴了我們什麼
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從北宋到南宋然後再到元明清，《梅花詩》都準確預言了。為什麼要預言這些呢？目的只有一個，就是告訴我們《梅花詩》是正確的，要我們相信那些預言中沒有發生的真相，說白了，一切都是為了今天發生的事。
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“一院奇花春有主，連宵風雨不須愁。”“數點梅花天地春，欲將剝復問前因；寰中自有承平日，四海為家孰主賓。”這最後的三句才是真相。有人說那是預言中共的改革開放，這肯定是錯誤的。理由非常簡單，因為中共是信仰無神論的，試問連神都不相信的人，怎麼配神去歌頌？再說，也沒有必要呀！
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再者，既然是《梅花詩》，主角一定是梅花，用來比喻一群遭到嚴寒迫害的善良的神。他們為什麼要來？要做什麼？這才是最重要的。
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由於一些客觀原因，筆者不敢去解《梅花詩》，因為它背後的內涵太深。有人如果真想了解，可以站在信神的角度自己看一看，或想一想其他辦法。畢竟預言中的事，正在中華大地發生著，或許一不留神，你就找到了真相。
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至少我們從《梅花詩》中應該明白，神是真實存在的，與我們有聯繫的，我們終歸要回到來時的地方，那裡才是我們真正的家。我們只是地球的過客而已。
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附錄：
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《梅花詩》
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蕩蕩天門萬古開，幾人歸去幾人來。山河雖好非完璧，不信黃金是禍胎。
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湖山一夢事全非，再見雲龍向北飛。三百年來終一日，長天碧水嘆彌彌。
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天地相乘數一原，忽逢甲子又興元。年華二八乾坤改，看盡殘花總不言。
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畢竟英雄起布衣，朱門不是舊黃畿。飛來燕子尋常事，開到立花春已非。
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胡兒騎馬走長安，開闢中原海境寬。洪水乍平洪水起，清光宜向漢中看。
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漢天一白漢江秋，憔悴黃花總帶愁。吉曜半升箕斗隱，金烏起滅海山頭。
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雲霧蒼茫各一天，可憐西北起烽煙。東來暴客西來盜，還有胡兒在眼前。
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如棋世事局初殘，共濟和衷卻大難。豹死猶留皮一襲，最佳秋色在長安。
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火龍蟄起燕門秋，原璧應難趙氏收。一院奇花春有主，連宵風雨不須愁。
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數點梅花天地春，欲將剝復問前因。寰中自有承平日，四海為家孰主賓。
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