6 j3 D6 W. [' N3 T' Q8 U- K% ITVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。這場民主運動被指稱為奪權式的「革命」，是一種錯置，因它並非想改朝換代，而是在過程中鬆動以至打破日常生活中習慣與常識。如果真要說它是一場「革命」，那也只是一種「常識的革命」，動搖以至顛覆了的，是「搵食至上」的單一價值、例行公事的儀式和主流社會對青少年的誤解和迷思，以至關於政治的理解和想像。5 F( H) n, _5 \, C& d' q
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政府及建制派說不應把民生問題政治化，部分支持真普選的朋友希望透過（灌輸）民主教育以喚醒政治冷漠的群眾，這種種講「政治」的聲音，其實在談什麼？os.tvboxnow.com* u( F2 B( P# N- ~3 y
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政府、建制派以至部分泛民心目中的政治，反映的或許是一種追求可控性，也就是想排除行動的不確定性的欲望，是一種行政管理式的思維，最終是取消政治行動的開放性和可能性。阿倫特指出，政治是人們在公共領域中的行動、思考、學習和判斷，需要與公眾討論，進行相互說服，才有可能作出並執行決定。政治是公共的，不為政府、政黨壟斷，要求的是開放的對話與承諾。然而，政府和建制派卻迴避面對公眾，以門常閉、取消立法會會議、寫網誌、視像講話（不）回應市民的訴求。os.tvboxnow.com I4 C# |' A/ h& V' E. [+ O4 E% E/ }
5 d1 W+ ?, D Q" x卑斯麥（Otto von Bismarck）經常被引用的名言是：政治是把不可能變成可能的藝術（Politics is the art of the possible），然而，政府和建制派卻總推說：在基本法和人大決定的框架下，這樣不可能、那樣不可能，毫無意欲幫香港市民說服中央，嘗試把不可能變成可能。) ~! I ` R. C4 k6 n. d; ?8 c
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循阿倫特和卑斯麥的思路，我們不難理解，政治化不一定和一般所指的「政治議題」有關，如果參加了「佔領」但沒有參與公共的對話，又或單向地講授甚至灌輸民主觀念和公民價值，政治化的程度也是很低的；相反，即使沒有參加「佔領」或從事「民主教育」，只要在各自的領域持續地跟不同立場的社群和個人對話，嘗試相互說服和作出判斷，就絕不是政治冷漠。! k- m4 T3 l1 X) u8 N
9 X; D2 r8 O! \os.tvboxnow.com阿倫特進一步指出，極權主義的興起意味著政治的消失。隨著開放的公共對話的萎縮，政權以至民間社會愈來愈無法明白多元紛雜的不同立場，很容易作出與現實相距甚遠的判斷，做出違背良心傷害社會的事情。對阿倫特來說，政治的權力來自於「聚集在一起分享言行的民眾」，而非軍警或體制性（institutional）的暴力，她指出，「人們只有在不擁有（政治）權力或者喪失（政治）權力的時候才會訴諸暴力」，而民泷「只有在非暴力的時候」，透過約束與承諾、結合與立約，才擁有和維繫最大的（政治）權力。os.tvboxnow.com5 W O3 Y3 A" P# q Y
