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標題: 水的變化與生命的生死輪迴(圖) [打印本頁]

作者: qqonqq 時間: 2014-1-14 10:36 AM 標題: 水的變化與生命的生死輪迴(圖)

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接受不同資訊“愛和感謝”（左）、“真噁心、討厭，我要殺了你”（右）的水產生的結晶完全不同。

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水的變化與生命的生死輪迴% c' A, X) M) v9 o3 s/ G* U. E

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水在人類生存的空間有各種變化，可以氣化，可以凝結成冰，常溫下則是液體。水的物理特性不同於其他物質，在人類生存的這個空間，熱脹冷縮是一般物質的特點。水卻有另外的表現，它在攝氏4度時，密度最大，這個特性對於生命有巨大的好處。如果水與其他物質一樣的熱脹冷縮，溫度越低密度越大，冬天江河結冰的時候，冰塊會沉入水底，整個江河都會凝固，裡面的魚類等生物會面臨滅頂之災。
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人類是具有信仰的生命，天堂、地獄等觀念植根於文明最深的地方，深入人心。天堂令人仰望，仰望天空，觀察天象，來自人類根深蒂固的本能。水具有升騰的能力，水變成氣體，會升上天空，凝聚成千變萬化的雲朵。在人類的觀念中，雲之上，是仙人的居所，天堂的所在。人類居住在大地之上，水大部分也在大地上流淌，以江河湖海的形式存在。地面就是人間，人類生存在人間，水也生存在人間。地獄是在地之下，代表黑暗，痛苦和死亡，人死了才會埋葬到地下。地下存在大量的水，水在黑暗的地下，靜靜的承受大地的重壓。公仔箱論壇, b' N8 R; _; J% j+ `" d! C

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水的這三種存在形式幾乎準確的演繹了人類關於生命的文化認識。

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在人類文化中，最古老也最深奧的無過於修鍊文化。簡單的說，修鍊是生命的凈化，境界的提升，是對無常世俗世界的捨棄。水具有提升和自我凈化的能力，那種飛升，表現了生命對更高境界、對永恆的美好嚮往和追求。os.tvboxnow.com4 \( M! x+ B7 X1 r' U& e
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但是，生命也會死亡，會墮落和沉淪。墮落的生命，只能下降，只能下行，其歸宿就是地獄。水也會下沉，滲入地下，對於人來說，地下是痛苦和黑暗的。
水的自我凈化與古老的修鍊理論

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水具有自我凈化能力。大海不留臟物，它會把漂浮在水面上的垃圾推到海灘上。江河也是一樣，在浪濤翻卷的流逝過程中，水在自我凈化；而生命的凈化就叫做修鍊。tvb now,tvbnow,bttvb( i( p" f+ D* N+ Q4 B

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修鍊的概念幾乎與中國傳統文化中同樣悠久。中國的人文始祖這是黃帝，而黃帝就是歷史上有文字記載修成神仙，白日飛升的偉大先哲。

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《史記·封禪書》，記載漢代大儒申公敘述說：“黃帝且戰且學仙……百餘歲然後得與神通。黃帝郊雍上帝，宿三月……黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂鬍髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。”

修鍊的目的是返本歸真，返回生命的本源，那裡才是人的真正歸宿。返本歸真就是洗凈身上的業力；如同水所帶的記憶，那些溶解了骯髒、有毒物質所帶的信息，依然是有害的。

人從哪裡來？在久遠的過去，人們一直認為人是從天上來的，每個人都對應着天上的某一顆星星；當天上出現流星的時候，人們就認為某個人去世了。中國古代文化中，人是神仙下凡的認識非常普遍。
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例如，《水滸傳》中曾提及赤腳大仙下凡后就是宋仁宗趙禛，在宋代王明清《揮塵后錄》中也有記載：“仁宗母李后，曾夢一羽衣之士，跣足從空而下云：來為汝子。后召幸有娠而生仁宗。仁宗幼年，每穿履襪，即亟令脫去，常徒步禁掖，宮中皆呼為赤腳仙人。”舉凡種種，不勝枚舉。

“法”的造字與時間：水的文化內涵5 Q0 j7 }+ a" ]6 R6 W- s3 o$ N( @
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水點點滴滴，匯聚成江河，最終流向大海。這代表某種趨勢，某種必然。中國文化是溝通天地萬物的半神文化，八卦的符號，據傳就是中國古老的始祖之一伏羲仰觀天文，俯察地理而創造的；中國文字，同樣通天徹地。

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“法”字是由“水”和“去”組成。水的流向，代表事物演變、發展的趨勢，像“潮流”、“洪流”等詞彙，表達不可逆轉的必然，這其中無不體現出“法則”的作用。水和時間也息息相關。時間在人世間是一去不復返的，是不停地流逝着的。河流，就成為時間古老的象徵。os.tvboxnow.com# L- W. S8 j1 N0 _/ Q( L

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古希臘哲人赫拉克利特說過，人不能同時進入同一條河流，表明人只要往河流里一伸腳，那水早已就流去了。《論語·子罕》記載：子在川上曰，逝者如斯夫！不舍晝夜。李白的〈將進酒〉寫道：“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。”

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這些膾炙人口、流傳千古的名句，道出人世中時間一去不復返的特性，和生命短暫，倏忽即逝的悲哀。人生苦短，人身難得，唯有返本歸真，回到生命的先天本性，才是永恆之正道。

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