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標題: [時事討論] 安裕周記﹕港獨？ [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2012-11-11 08:23 AM 標題: 安裕周記﹕港獨？

本帖最後由 felicity2010 於 2012-11-11 08:25 AM 編輯 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ T2 Q. V) k, J' ~1 z* Z: T8 D
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安裕周記﹕港獨？
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忽然之間，香港好像明天就要從中國分裂出去，從京官到港官都在談「港獨」。彷彿這個城巿過兩天就會打另一面旗派人到各國駐港總領館表達香港建國的背景要求予以承認，隔幾周遣人去聯合國總務委員會要求把「香港獨立」議程送交表決，提出以獨立成員身分參加明年秋季舉行的聯合國大會並且發表演說。tvb now,tvbnow,bttvb P" j A1 P9 o% T8 L9 h8 s

光寫上面這百把字都夠累了，何況是付諸實行？就憑網上那些青年和百來面港英龍獅旗，香港就能夠獨立？恐怕連扛著龍獅旗的那些也不曾想到，只是這兩下子自得其樂的行動就惹毛從中央到地方的官員。

香港能獨立嗎？也許有人認為這是偽命題，不可能實現。或許有人認為我的質疑有主觀成分，不妨試試這樣表述：台灣有二千多萬人，有空軍海軍陸軍，有自己的經濟體和支持台獨甚力的李登輝。這幫人後面是日本撐腰，李登輝金美鈴都是吃日本米長大的台灣人。台獨有理論基礎，從和平台獨到激進台獨都有，蔚然大觀——前者是發表《台獨自救宣言》的彭明敏，後者有「引刀成一快」的黃文雄；前者在月黑風高之夜被美軍從特務環伺的寶島帶走，後者在康乃爾大學念書時曾在紐約行刺蔣經國未果。接下來的發展是：彭明敏無法獨立建國，李登輝當總統時連一句「台灣獨立」都不敢說，黃文雄之後去了日本變成作家，繼續紙上台獨。至於台灣，仍處東海一隅，仍是青天白日滿地紅旗，仍是「三民主義，吾黨所宗」天天唱。tvb now,tvbnow,bttvb4 h- z! K2 t0 m

中共忽然對「港獨」之說如斯緊張，讓人搔不著頭腦。「香港獨立」這句話到底有誰說過，倘是把高登網站的幾句發泄言論都算進去，那就未免太過文字獄了。陳雲的城邦論不是港獨，就算舞著港英龍獅旗的青年也只是用來泄憤，為的是對特區施政的不滿。這些港英旗幟和相關論述，應是今年初特區開始競選特首工程時冒出來，以尖沙嘴名店外的拍照風波為起點，再是奶粉黨猖獗，鐵路車廂小解大解，然後是樓房特貴大陸人買來熱炒，把簡體字繁體字之爭也計進去，仍很難令人相信這些皮相之談都算港獨？tvb now,tvbnow,bttvb8 Y; q$ ]" w8 h

指摘搞港獨不啻文字獄
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一個地方脫離母國獨立，不是簡單的事。台灣自從兩蔣死後，台獨意識從地下轉而地上，李登輝放下岩里政男的日本名字變成中華民國總統，可是他除了提出「兩國論」就沒有別的。這不僅是因為中共幾十萬大軍隔海虎視，而是美國不願意，這就造成縱然日本政客亟欲台灣獨立，可是美國不准就是不准。美國很霸道，是世界警察，他要你台灣獨立時，你如何不願意也得服從；他不許你獨立時，你跪地他也不依。歷史上，美國曾經很想台灣獨立，那是五十年代中葉，美國當時覺得台灣小朝廷偏安江左沒意思，要牽制中共就不如獨立。那時蔣介石在台灣手執軍政大權，天天想反攻大陸，要他獨立，豈不等於要他從此與九百六十萬平方公里河山揮淚永別。老蔣是民族主義者（否則的話，哪會和日本人打足八年？），要在他的歲月台灣獨立，根本不可能。但美國人很想，千方百計要搞走國民黨，老蔣出身軍旅搞過情報，這些事比誰都玲瓏剔透，一下子把幾個將軍整鍋端，其中最著名的是孫立人將軍，拘捕關押，用的罪名是「窩藏共匪」。有說法是台灣情治機關截獲孫立人與美國有「不正常聯繫」，從此以「監護」之名監護孫將軍三十三年，到蔣介石兒子蔣經國也百年歸老後始釋放，牽連部眾三百餘人。公仔箱論壇" f9 U, _' X) S! o4 `* K" @

孫立人案是冤案，蔣介石以密令拘捕孫將軍，是因為懼怕第二勢力的美國在台灣成勢，因此下狠招戕害抗日名將，以斷美國後路。一九五八年金門炮戰，後來中共自揭內幕，原來是中共與老蔣隔江演雙簧，因為只要台灣的金門與大陸的廈門炮來炮往，即說明這塊地方仍是國共內戰延續，以此證明台灣是中國一部分，外人不得拉走台灣。兩年後的美國總統大選，美國政客露出馬腳，甘迺迪與尼克遜舉行人類史上第一次總統候選人電視辯論，甘提出要蔣介石放棄金門和馬祖。美國的說法是，無謂為這些戰略價值不大的島嶼枉花軍費，結果甘迺迪上台後不到兩年死於行弒，金門一直長留國府手上至今。os.tvboxnow.com# K" Z7 @$ W( F3 U

美國不計不成一計又起，中美一九七九年《建交公報》有伏筆，美方在中文版本用了「承認」（recognition）一個中國的字眼，但在英文版卻用了「體認」（acknowledge）一個中國，為日後美國對台灣獨立留有更大空間。以中共的小心，何以咽下美國人的花招，一個說法是，一九七九年中共百廢待興，急於與資本主義世界最強國建交，便於四個現代化建設，二是堵塞台灣國際空間，於是善於鑽營的美國人在最最關鍵的一個字眼佔了上風。世界局勢發展至今，美國暗下仍有人希望台灣獨立，但中共必然兵戎相見，對美國來說極不划算，除了撕破臉皮，更重要的是，一旦開火，西太平洋即成火海，美國盟友南韓日本海路必絕，坐以待斃。因此美國九十年代已知台獨不可行，台獨運動在文化大革命中共大亂之時沒有成事，錯失黃金機會，如今勉強為之，只有中美核戰一途。os.tvboxnow.com/ G& ~, N) H2 h

連美國都不敢給台獨撐腰，中共對香港幾個青年揮舞旗幟就感冒，大驚小怪。台灣土地上沒有一個解放軍尚且無法獨立，香港不僅土地上有共軍，深圳河以北還有更多共軍，沒有人會笨得要獨立。然而北京和香港的一些人為何如此緊張，先是惡言警告再是抬出民族大義，有一種說法是要為《基本法》二十三條立法開路，也有說是讓中共更多插手香港。我不知是否如此，但從八十年代香港前途談判迄今這三十年，中共就「港獨」之說反應最大就這一次。八十年代中共國力遠不如今天般崛起，當年留意時事的都知道，鄧小平說回歸只換三樣﹕特首換港督，五星旗換米字旗，解放軍換英國兵，連「愛國愛港」人士建議太子道公主道改名，都給港澳辦官員批得狗血淋頭。三十年河東，三十年河西，緣何回到中英會談前的舊日子，這一變，牽涉的是如何體待香港社會的變化。

香港的獨特珍而重之0 Z7 ^+ ]( ]4 o3 |4 I2 {* s) E

細心閱讀社會上被認為涉及「港獨」或接近「港獨」的言論，必然會看出一點，即強調香港的地位和本質，簡而言之，是香港不同於大陸任何一個省巿。在《中英聯合聲明》框架下，香港有自己的發鈔系統，香港有自己的護照，香港有自己的生活方式，這是與大陸不同的三點。這三點是顯性不同之處，隱性的不同之處，是香港人珍而重之的核心價值，從言論自由到出版自由，乃至於法制法治。前三者，《中英聯合聲明》寫在其中，至於後三點，更多的是中共領導人以形象化語言說出來，鄧小平說過「共產黨是罵不倒的」，此之謂也。這些只有香港擁有並寫在小憲法《基本法》裏的文字，形成了香港與大陸截然不同的獨特之處。4 ]9 f2 {: A' g! s

香港社會華洋雲集，是極其寶貴的混血文化，中共第二代領導人是珍惜的，第三代領導人也明白這是獨一無二，李瑞環的「紫砂茶壼論」便是公開要求香港保住原有特色的名言。木匠出身的中共領導人有此高瞻遠矚，不僅是個人水平高，而是政策的寬鬆帶來的大模樣。香港就是在一九九七年之後的十五年，用這種獨特的身分走過來，今天在香港堅持以《中英聯合聲明》基本教義心態對待今天的自己，是完全說得過去且絕無問題。香港這些獨特價值，包括「共產黨是罵不倒」，想不到到了今天成為一些人視為「港獨」的證據，不僅令人遺憾而且憤怒，因為事實並非如此，昭昭在目，倒是當年的寬鬆虛懷都丟到爪哇國去。

中共對台灣的生死判別，有三條是不可踰越﹕一是台灣獨立，即所謂「一中一台」；一是自稱中華民國並進入國際組織獲得席位，即所謂「兩個中國」；一是既非公開宣布台灣獨立，也沒有搞「兩個中國」，而是隱性的自我獨立，被北京稱為「B型台獨」。這三者都有後台，八十年代前是美國，八十年代後至今是日本，其中以日本的野心最大。至於「港獨」，誰會是後台，是連台灣也沒法完全操控的美國，抑或是語言文化都歧異的日本，還是港英旗所代表的英國？美日想的是大事，可能若干年後三國海軍在東海大打一仗，但必然沒計劃這刻與中共為一個叫香港的小地方獨立而翻臉。至於英國早就是歐洲二流世界三流，裏通「港獨」，說都沒有人信。

特立獨行自外於共產中國% a' G. u& T' v( I, ~
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拒絕水客不想融合舉港英旗，如果硬要和「港」和「獨」兩個漢字拉上關係，我只能說這是「獨港」遠多於「港獨」——一個特立獨行並自外於共產中國的香港，而不是獨立的香港。如果以上述中共對待台灣的三個標準閱讀，現下的香港三者都不是，既不可能是明擺的「一中一港」，亦不會是暗渡陳倉的「B型港獨」，既是如此，大費周章從來而來？以中共的話來說，這是把「一切不穩定因素消滅於萌芽狀態」，舉起港英龍獅旗在某些人眼中，可以放大到變成「港獨」，便是因為哪怕只有百分一的可能發展成不穩定因素，都可能出事。這一刻，香港尚未見對中共來說「不穩定因素」的土壤，但放遠一點看，比如說，特區行政長官直選。下過圍棋的都知道，開局一子既下，很多時是到中盤才起作用，中共看香港問題是從遠處看的，「一從大地起風雷，便有精生白骨堆」，便是這意思。) c/ m% g4 i4 w1 Q! w/ W* U8 T

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