3 b" Z/ h1 M. t; x* d+ A# j公仔箱論壇「香港人的唯一出路,是以現實政治為依歸,無須屈從大陸利益,也不必等待中國民主。」7 R" [0 q) R: g+ n) E! B+ ]& }; q' K
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這一句,可謂至為叛逆,反轉了整個「香港人要搞中國民運」的老論述。而對中共來說,香港拒絕被強姦,已經是企圖獨立,此點亦不須多論。: X, f) w1 R3 L0 _# }9 E
tvb now,tvbnow,bttvb+ e: f& z5 h# `! l& @ 遠去的中國 " j* t. I: H9 A/ J" m 5 @+ t7 O( {' i8 W9 H6 Btvb now,tvbnow,bttvb但是,《城邦論》拿「中國文化」作為論述的賢者之石,在這個時代,其實是劍走偏峰。陳雲借用中國文化的正統之辯、結合選取的歷史書寫,充滿氣勢地開展他的香港政治主張。他強烈反共,但又試圖建設。但是,並非所有人都跟「文化中國」那麼接近。於是,《城邦論》在短期內就只能以民粹鼓動「文化覺醒較低」或根本不對中國文化有特別熱愛或崇拜的一般民眾。公仔箱論壇5 o5 K4 T$ x: z* T) h) m% L9 p
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既然是書寫給大眾,就只能盡量淺白。但是自治綱領背後的文化支援,卻又不是一般人容易看得懂。多的是執小放大,焦點錯了,無助深入討論。陳雲這本書不像後現代西人的書。它用字很淺,講的概念卻很深。動不動出入古今中外。要準確理解,要一點國學知識和歷史理路。 ! D# |* R' z- S1 v- m% i5 n( X o* I: u' S" V$ O, N5 A: a
一般人離文史哲很遠,這又令人想到土著和西班牙人相遇的情景。但天賦人權,可以憑空創造;主權在民,也是人造概念。沒有城邦,就做一個城邦。不必上窮數千年的文化,光是一群人自發站起來,你就不能再叫他們跪下。他們的存在,就是權力的憑藉。三十萬人的冰島也可以全民制憲,一切只在乎決心。香港人不需要幾千萬里之外的幾個老頭去決定他們有沒有這個權力。就像馬丁路德面對強大的羅馬教會,他說:TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ v. k+ p( P% Y& L) @7 v
- u6 P' B P+ Z, gos.tvboxnow.com「I cannot and will not recant anything, for to go against conscience is neither right nor safe. Here I stand, I can do no other. 」 . ^$ ^0 f9 o4 @1 d. h+ q; ?0 tos.tvboxnow.com# j" X5 f$ Y L {& Q8 ]+ X
人要不是自己的主人,就是別人的奴隸。問題是你站起來,還是不站起來?「自治*sorry*」死光了也好,為了自主、自由,你都有一場硬杖要打,不選擇都是一種選擇——奴隸的選擇。 % g3 C% W1 T6 k4 l# Stvb now,tvbnow,bttvb' G! m" w" i) A' F9 j
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