本帖最後由 felicity2010 於 2012-1-21 06:29 AM 編輯 tvb now,tvbnow,bttvb Y! s+ c1 r6 M* z0 t1 x
TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* T5 X6 u' N6 a2 J 李怡: 中華民族的龍文化基因 9 C M/ u" }1 t6 ]. j* |4 LTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 ' M& y1 v# Q1 p ^1 t1 m% C' Y F3 r0 v8 B) H, D+ E% C5 Z- C/ w, u
" ~) c, F7 b' O8 j3 C" T, Y- w G ) M5 t5 {5 J. l6 i) L今天是兔年的尾聲,許多公司、機構都已開始春節長假期了。談論了整年的政經社話題,迎接龍年,今天就談談與龍有關的文化吧。 / k" z- u, [/ J5 f* E. g: h; D . x& M& M/ X1 N# N# S1 L# `& b' mos.tvboxnow.com在十二生肖中,龍的地位特殊,因為它不是實有的生物。沒有人見過龍長什麼樣子。但許多人都認為龍是中華民族的象徵,或中國的象徵。有著名歌曲說我們是「龍的傳人」。每到龍年,中國就有許多歌頌「巨龍騰飛」之類的肉麻文章。但龍是什麼?它在中國政治文化中有什麼地位?6 b. I. R' i* \ W n9 Z% N
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恐龍是實有的生物,但龍不是實有的生物。它是中華民族起源的原始夏族的圖騰。龍最初本是一種大蛇的名字,原始夏人以之作圖騰,後來夏人團族兼併了其他形形色色的圖騰團族,大蛇就接受了獸的四腳、鹿的角、馬的頭和鬃、狗的爪、魚的鱗,成為一個綜合體,也就是龍的形象了。圖騰崇拜是世上其他民族都有過的原始宗教行為,隨着文明的進步,絕大多數民族都脫離圖騰崇拜時代了。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。8 s a% W4 l" f' h: g* o
u) \: g5 f- H& h8 @; R龍成為夏人宗教崇拜的圖騰後,又有炎帝和堯帝都是其母感龍而生的傳說,於是龍圖騰就成為父系社會諸夏民族的始祖,圖騰崇拜蛻變成祖先崇拜。祖先崇拜是中華民族的政治文化之一。政治行為往往取決於是否光宗耀祖,無論收回香港澳門,還是要統一台灣,都不是考慮現代和後世人的幸福和意願,而是對不對得起列祖列宗,會不會做民族罪人。愛國賊也動輒罵人「數典忘祖」。 ! P+ Y! `& R/ u( g \* jTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' Y8 r: P- @- t
到了帝制時代的夏朝,龍圖騰作為夏民族全體族員祖先的身份,就蛻變成最高統治者一姓的祖先了。龍其實已從中華民族的象徵,變成帝王的象徵。有了一姓,便相對產生了百姓,一姓的尊榮,便天然地決定了百姓的苦難。歷代只有帝王才能使用「龍」的符號、標記。夏以後的長期帝制時代,只有帝王及其後人才是「龍的傳人」,百姓則是龍的奴隸。因此,龍的政治文化之二,就是「威權」的化身,而不是吉祥的化身。龍象徵以威猛和暴力來維持統治權力。龍的崇拜,成為對威權的崇拜。中華民族在威權政治面前,大都服服帖帖,是不思反抗、最容易統治的順民。 0 t9 |" s+ a- W6 i. YTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 2 z& j) G. f }9 R) L+ los.tvboxnow.com從中國民間對龍王的崇拜來看,不是盼它帶來吉祥,而是盼它不要作惡。《易經》說「飛龍在天,利見大人」,意思是寄望有聖佑的人得居王位。儘管帝制已告別中國歷史,但換湯不換藥的絕對權力仍存在。絕大多數的中國人並不是想用自己的力量改變現狀,而是期待有「聖王」「哲王」出現。龍的政治文化之三,是儘管只有帝王才是龍的傳人,但大多數中國人仍以龍子龍孫自居,而不願做一個自己掌握自己命運的人子人孫。中國人在心理上仍未擺脫龍圖騰崇拜。 # p. H; V/ ~- {4 m& s4 u% M4 ktvb now,tvbnow,bttvb ( [' V o1 P+ I* d v公仔箱論壇中華民族創造龍的形象,它上天能飛,入水能游,可興風作雨,翻江倒海,威風八面,無奈不是真實的存在,是假威風。龍的政治文化之四,是追求虛假、做作、無生命的威風凜凜。在中國政治和社會,這種現象俯拾皆是。龍上天能飛、入水能游,但在陸地就沒有威風了。《楚辭》說:「神龍失水陸居,裁螻蟻」,龍游淺水遭蝦戲。龍的政治文化之五,是重面子,而不肯腳踏實地。8 i7 Z7 A' U* p: s4 Q
4 j/ C3 v- V( N+ L% y! q古人記載龍的個性是「不眾行,不群處」,是喜群居但不合群的動物。龍子龍孫的中華民族也有這種習性,是喜群居卻不合群、不團結、缺乏團隊精神、好窩裏鬥的民族。「一盤散沙」是龍的政治文化之六。 - Y, C6 [$ M# U' p+ Xtvb now,tvbnow,bttvbtvb now,tvbnow,bttvb' c, o) m! a. i) C
龍圖騰文化,經幾千年的感染熏陶,已成為深植於中國人血脈的文化基因。我們雖不是帝王之後,但從文化基因來說,卻仍然是龍的傳人。os.tvboxnow.com8 U5 Q# N- `: c, B2 W
& i; L8 C8 S- i+ x: O* s5 E, @os.tvboxnow.com龍年到來,個人運程以至社會經濟的吉凶,命理星相專家可作推算。但龍年與中國國運卻不應有什麼邏輯聯繫。反倒是中國人如果可以適時反省一下我們的龍圖騰文化基因,也許會是中華民族的出路。作者: felicity2010 時間: 2012-1-21 06:24 AM
林行止: 錯體靈物 葉公驚龍 三之一 Y' v3 }9 ?! y. [) ]7 `4 e8 d5 s6 O
' ^! [0 B4 L: X' w! I3 Z正因為與中國有不解之緣,龍因此融入我國古代的宗教、哲學、玄學、文學、政治、經濟、藝術及社會習俗即日常生活之中;到處都有牠的踪影,與龍有關的神話傳說,多不勝數,深入民間,要說龍因而不愁沒有資料。可是,別說手邊有數本談龍的書,僅僅重讀《信報月刊》「庚辰龍年專欄」和今年一月號(總四一八期)「壬 辰龍年專輯」,便感要不和《月刊》的內容重複,難度甚高。二○○○年的專輯收四鴻文,看題目便知內容實用、有建設性,如〈莫學御龍 且學御馬〉、〈龍年說用人之道〉、〈龍年談屬龍的人〉及〈「龍馬」精神新解〉;〈莫學御龍 且學御馬〉說龍之餘,還列舉幾乎所有與龍有關的成語,極具參考價值(非常奇怪,手頭 有本中英對照的《龍族的成語》〔台北博聞堂一九八○年〕,卻不列一則與龍有關的成語)。今年《月刊》的專輯俱由名家執筆,計有李健麟的〈二○一二年全球戰略重心大轉移—奇門對龍年的預測〉、蔡伯勵的〈玄機真宰—龍年如何趨吉避凶〉、朱鶴亭的〈壬辰龍年宜弘揚文化教育〉及蔣匡文的〈二○一二年不會是世界末 日〉。蔣文來得特別「合時」,因為據中美洲印第安族馬雅曆法的推算,二○一二年十二月二十一日是兩極(南極北極)移位世界面臨翻天覆地大災難之日!這種被學者斥為無稽的說法,經比利時業餘天文愛好者Patrick Genyl的宣揚(二○○○年開始他寫了數本鼓吹末日論並指導世人「趨吉避災」的書,可於亞瑪遜網站見之),加上好事者推波助瀾,已引起世界性恐慌。蔣文從星宿排列入手,層層推演,得出龍年的大運是好壞參半,「災禍雖然較多」但「絕不是世界末日」的結論。希望蔣文能匡正人心,積極自求多福以應付並非不能迴 避克服的凶年效應。公仔箱論壇' w! ^- Q2 k. A. q3 s$ y
+ A. O ?" v+ CTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。李健麟根據奇門術數,指出天柱星入中宮之年,美國政治均有巨變,今年之變,在二○一一年下半年已見端倪,此為「美國戰略 又出現拐點,重返亞太地區已成為必然……。」對本報讀者來說,也許以下的看法更有益有指導性—李氏認為,美元貨幣的災難,「肯定不是十年內會發生的事。」在二○○四年至二○二三年間,「美國為世界霸主、美元為世界貨幣的地位不變……。」作者因此建議中國應「緩稱霸、高築牆、廣積糧。」tvb now,tvbnow,bttvb2 L2 H: ^5 X# z7 o' c
0 e, y+ x h7 A6 C( N% M! A& V. \公仔箱論壇這些龍年文章,其所據雖然玄之又玄,惟參照現實,均不無道理,大家不應錯過且應認真看待。os.tvboxnow.com: K" L% x5 Z. H F" u