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為818立碑 --- 818碑文初稿,等待百年考驗
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作者:
mr2907
時間:
2011-8-28 03:17 PM
標題:
為818立碑 --- 818碑文初稿,等待百年考驗
【一】八一八事件﹕禮儀之爭與大學之道
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2011年8月18日上午,香港大學舉行百周年校慶典禮,邀請國務院副總理李克強和前港督(亦即港大校監)、現任蘇格蘭阿伯丁大學校監衛奕信在陸佑堂致辭,賓客全由校方邀請,學生校友不能自由報名。
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警方大舉進駐校園,偌大「核心保安區」造成師生校務人員若干不便。
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陸佑堂外十多學生要向李克強示威、要求「平反六四」被警方隔離於百多米處示威區,李克強無可能聽見或見,有幾個示威學生要加入示威,被六名警員攔截、推倒及禁錮於梁銶琚樓樓梯一小時,學生掙扎,放出來後悲憤痛哭。整個過程全攝入電視,當日及日後不斷重播。
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陸佑堂內台上,八九排座位予友校及本校校方高層貴賓,最前排中間單一張畢業禮用的校監高椅予李克強,兩旁校監曾蔭權及副校監李國寶、港大校長及副校長。衛奕信位於第二排最東邊。
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校長徐立之英文、中文及英文致辭,李克強及衛奕信中文及英文致辭。
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【二】九問
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818慶典的構思及邀請安排、保安安排及禮儀安排,貫穿香港與中國內地的不同政經體制及文化、人文景象及價值、個人情思及身分認同。
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一大群港大學生及校友、各界人士及社會大眾嘩然,質疑﹕
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(1)邀請中央大員副總理來百周年慶典的目的和意義何在,是否恰當;
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(2)出席嘉賓是否有政治篩選,為何不依慣例(部分)由師生及社會人員自由報名;
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(3)警方安檢安排及執行是否不必要過嚴,「核心保安區」是否自把自為濫權,保安安排誰主導,誰授權,港大是否放棄校園(私人地方)自治自主;
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(4)臨場對示威學生及媒介是否政治考量,行動是否粗暴、濫權或犯法,是否踐踏大陸的自治自主自由;
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(5)台上主禮嘉賓李克強坐正中高椅、另一主禮嘉賓衛奕信坐第二排是否合乎禮儀,意味什麼;
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(6)整個典禮由構思、設計及執行,有沒有自覺體現當時陸佑堂內講者所講、港大作為獨立自由自主自治的「知識堡壘」及多元兼容、師生共同主人翁的「精神家園」;
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(7)整個典禮由構思、設計及執行,是否有意無意間將港大及香港「大陸化」/「中國化」,將港大和香港特色的自由獨立異議另類多元清洗或遮掩;
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(8)由典禮到下一個百年,港大發展會否偏離百年傳承的一丁點人文景象和價值,以知識「捍衛及服侍單元建制正統專制權力、壓抑異己個體獨立自主自治、自由思想感情及多元互動」為指導思想;
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(9)如何守護下一個百年港大的獨立自由自主自治、師生的個體獨立自由思想感情正反異同多元並行及互動,並向中國內地傳橎。
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【三】校方、警方及高官回應
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校長徐立之對陸佑堂外示威學生遭遇,一星期內漸次明確站在示威學生一邊,表示學生是大學的共同主人,對警方推倒學生「不能接受」,重申捍衛百年港大的人文景象和價值傳統,多次向學生致歉,可以協助學生採法律行動;對陸佑堂內禮儀安排,願意檢討。
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警方曾偉雄、特區政府保安局長李少光、政務司唐英年及特首曾蔭權力舉當日警方保護政要,要務所在,原則、原理及執行細節一切恰當及專業,沒不妥,批評者是垃圾。
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對出現的問題,徐立之稱是「經驗不足、疏忽及失察、始料未及」,而非刻意或有目的企圖,否認港大校園自由消逝/死亡、政治獻媚和政治審查。
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26日夜,校長及高層出席中山階的師生、校友及社會人士自由發言大會,繼續反覆強調港大一貫的獨立自由自主自治,仍是多元兼容的「知識堡壘」及「精神家園」,繼續保障師生及校友的多元個體獨立自由自主。
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【四】大學之道
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大學之道﹕知識及意識的能源再造,人文價值與風險的回收場。大學是風險之地,回收時代與社會的風險,集中處理知識及意識、人文和價值,如能源再造。這些永恆的終極問題與課題的風險,不集中於大學,必橫流於社會,天下大亂,人類可能「返祖」回始時代。
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現代大學源於西方,是現代知識和意識的平台、主軸及樞紐,局部取代教會與教堂。
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大學介入生活、本地及世界,內部多元自由競爭,開放問題和傳統,面對和探索未知,多頭進退出入知識和意識,試對試錯。大學內部「個體從集體解放、個體堅持和發揮主體本位,自由探索未知和可能、融入和重構總體」,形成「多元並存、自由秩序」。
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相對於整體社會,大學獨立自治自主自由,系統化知識與社會政經權力多元多方對立,check and balance,互相觀照及檢驗。
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大學總結和提煉時代與社會的知識與意識的人文資源,獨立為時代、社會及構、企業,以及政府、政治及政黨提供人文資源和人才資源。
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知識先於權力及權威,大學高於政府及官員。
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大學屬於師生、校友及社會。師生擁有、屬於大學,是大學的主人。
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【五】百年港大﹕成功與失敗
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港大百年是香港體制和運作模式的核心,初步傳承一些現代大學的共識、原理與原則,但止於「技」,未入「道」。「技」是商貿經金法治、自由港城市基建及管治體制;「道」是「商貿經金法治、自由港城市基建及管治體制」之內、之上及之外的人文內涵與價值、規律與質素。
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中西交流、衝突與融會中的港大與香港,成功是應用性人文質素層面的成功。
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8月18紀念百周年,才驚覺港大對於自己的成功,只知其然,不知其所以然,要從今天「不知其所以然的失敗」發現百年「不知其所以然的成功」。
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【六】港大世界級大學之路﹕「為香港而立、為中國而立、為世界而立」三者矛盾互動中「學會學習、終身學習,自教自學、互教互學」
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九九七回歸後,港大如異類異質DNA進入中國體內,港大與中國進入全新關係。
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中國主權治下,對港大是百年考驗。
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中國主權治下的港大,也是對中國的百年考驗。
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港大是最後的一片(比較)完整的「自留地」綠洲,港人殷殷寄望。
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818港大校園陸佑堂內外,是兩套相距千百年文化的另類接觸。
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「為香港而立、為中國而立、為世界而立」三者如地殼的大陸板塊依存,矛盾共處共融,平時不察,818是地殼的大陸板塊的小挪移,矛盾湧現,沒有火山爆發。
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香港與世界之間百多年的「價值與標準、方向與進路、發展與階段」問題和課題,也是中國與世界之間百多年來及往下百多年的「價值與標準、方向與進路、發展與階段」問題和課題,也是香港與中國之間往下百多年的「價值與標準、方向與進路、發展與階段」問題和課題。
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中國只有港大最具條件肩負這歷史託負。
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這是香港大學在中國國境內成為世界級大學之路。
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這「為香港而立、為中國而立、為世界而立」路上,港大「為香港而立、為中國而立」,一直以「為世界而立」為座標和標準,港大按這座標和標準上到世界最前列。
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唯一的限制是本身的識見和意志。
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818事件顯示,香港與中國內地的中西交流、衝突與融會中的知識、大學、社會、時代和歷史,異同交叉碰撞,問題和課題瞬息突變異變,如何警醒和堅持,需港大與香港的長期持續實踐、研究、反思與學習。
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下一個百年,面對跨越古今中外汪洋大海般的跨科全新問題與課題,港大現在開始「學會學習、終身學習,自教自學、互教互學」,以冀由「技」入「道」。
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先決條件是徐立之818事發後講的百年不變,師生和社會自覺捍衛知識和學術的獨立自由自主自治,港大多元兼容,高於政府和官員。
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這是香港大學在中國國境內成為世界級大學之路。
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故立此碑,紀取今天,昭示來日。
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【七】四句箴言
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知識underpins權力
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人格underpins 知識
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體制underpins自由
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大學outlives政府
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【完】
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文 洪清田
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