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[時事討論]
鄭和與哥倫布的歷史沙石 區家麟
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作者:
felicity2010
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2011-6-13 07:24 AM
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鄭和與哥倫布的歷史沙石 區家麟
鄭和與哥倫布的歷史沙石
區家麟
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蔭權末年,教育局常任秘書長謝凌潔貞,選擇在福建中學談國民教育,她的奇想與錯亂,彰顯了特區高官腦袋的特別構造。
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謝凌潔貞開宗明義說,公眾常質疑國民教育為什麼不討論六四,為什麼不討論艾未未……是不是有些什麼見不得光的事情?拉扯「論語」
(*)兩分鐘後,她說:「在歷史的長河裡,難免有挫折,有點沙沙石石……我們回看我們從兒時到現在,難道我們每一個人,沒有做過令我們後悔的事情嗎?」
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謝太自問自答的歷史「沙沙石石」,有這個比喻:「我還記得我小時候,忘記了做功課,老師問我的時候,我沒說我無做,我說我沒有帶,我不知道這個小小的謊話,你們有沒有撒過……」
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「小時候向老師撤謊」與「六四事件」,在謝太心中,原來屬於同一層次的「歷史沙石」;謝太也許忘記了,我們教育孩子,撒了謊要認錯,而不是把「沙沙石石」視而不見。
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謝太又說:「我們父母做過的一些事情,我們不一定同意,但是我們不會因此否定我們是這個家庭的成員。」又來了,官員最愛自比「父母官」,明喻「老子說話你要聽」。謝太還未搞清楚,一如韓寒話齋,國家是國家,阿媽是阿媽。國家不是你阿媽。
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謝凌潔貞的致辭,也有令人深思的地方。她提到清廷割讓香港,「外國是用堅船利炮來打敗我們的」。她提到明代鄭和下西洋,寶船船隊之大,當時舉世無匹,她問:「我們泱泱大國,遠洋的船是我們先發明的,火藥是我們先發明的,為什麼我們就輸給這兩個因素呢?」謝太苦心了,想激發學生的民族情懷。
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國人常慨嘆,明朝鄭和七下西洋,當時中國航海技術與規模遠超歐洲,要是探險能繼續,殖民非洲和發現新大陸的,就不是哥倫布,而是中國人了。史家研究明代航海偉業戛然而止的原因,主流觀點皆同意,乃由於黨爭,力主航海的派系失勢,明朝政策逆轉,實行海禁,更焚毀航海紀錄。黃仁宇則以明朝財政壓力論述,認為之前擴張過快,經濟瀕臨崩潰,遂令航海事業告終。
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戴雅蒙
(Jared Diamond) 在《槍炮、病菌與鋼鐵》的結語中,提出一個更根本的問題:為何當年哥倫布有資金組織船隊探險,最後發現新大陸,而鄭和做不到?
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哥倫布生於意大利,為了籌集資金探險,他曾奔走多國,先後被法國、西班牙、葡萄牙等多地的王公貴族拒絕。第五次嘗試,西班牙國王回心轉意,哥倫布終於得到資助,出發探險。若當時歐洲一如中國,由中央集權,控制一切,哥倫布碰壁一次,根本不會有機會再三嘗試。
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中國是鐵板一塊的大國,只有皇權,沒有個人;以集體消滅自我,以強權埋沒個性;一切冒險與創新,只在當權者一時的喜好。舉國體制方向正確時,很有效率;一旦出現政治錯判,災難必屬全國性。皇帝一聲令下海禁,航海家告老還鄉,造船廠任其荒廢;毛澤東搞大躍進與文化大革命,禍及全國各省,正是因為中國一直是高度中央集權、不容異見的「泱泱大國」。
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請問謝太,這些歷史上的沙沙石石,會否列入國民教育課程?
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謝太致辭完畢,福建中學有同學在台上公開回應說:「大家放長雙眼,六四事件注定有個了結,原諒我的無禮。」香港有這樣的教育局高官,讓人感到悲憤;福建中學有這樣的學生,希望在人間。
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作者:
felicity2010
時間:
2011-6-13 07:25 AM
謝凌潔貞發言(節錄)
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【明報專訊】在這個時刻,我想分享一些個人的看法,就是最近關於政府裏面課程發展議會,推出的德育及國民教育(科)的諮詢文件。
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有一些批評的人士,其實來來回回都是關注兩個問題:第一,這是不是一個政治洗腦?第二就是為什麼不討論六四、不討論艾未未?是不是中國政府有什麼要躲,有說不出、不讓人見得光的事情?我覺得這兩個想法是完全不對的。
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我們每一個個體,都一定要隸屬於某一個團體。除了是個人的身分之外,我們還是我們家庭的成員、是學校的成員、是香港社會的成員、是國家的成員,還有世界的公民。在這種種的身分當中不應該有衝突的,而且在全個世界,世界是以國家來安排,這是一個不爭的事實。
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我覺得如果擔心洗腦,其實就是對香港、對自己沒有信心,香港是一個資訊非常發達的地方,我們打開報章、中外的新聞我們都能夠看到。《論語》也有教我們,做學問不外是五個重要的工夫﹕第一就是博學,就是說你要懂得多的知識;第二個就是審問,你要用疑問的態度,看你所有獲得的資訊,從而再增潤你有的知識,用各方面來看、來思考你獲得的知識;第三個方面,就是慎思,就是要小心思考;第四個要明辨,就是要明辨是非;最後的一個就是篤行,就是你認為對的東西你就要堅持。
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我覺得,如果我們發揮這五個精神,我覺得什麼洗腦也不擔心的,因為我們自己有一個正確的態度,一個多軌道的思考,來對待我們接觸到的新聞、接觸到的資料。而且我覺得,在一個歷史的長河裏面,少不免會有一些挫折有一些沙沙石石的。
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我還記得我小的時候,忘記了做功課,老師問我的時候,我沒說自己沒做,我說沒有帶,我不知道這個小小的謊話你有沒有撒過。我想我們做過的某一些事情,我們的父母不一定是同意的;我們的父母做了某一些事情,我們都不會同意。但是這不會否定我們是這個家庭的一個成員。所以我覺得,在一個歷史的長河裏面,其實有一點沙沙石石是理解的。
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如果要為我們家庭、我們的社會、我們的國家創造更美好的前途,我們就由今天做起。喊喊口號,鬧鬧事情,是改變不了世界的。如果我們只是喊口號,做些激動的事情,然後回家還是蒙着頭大睡,是改變不了事情,要改善一定要從知識基礎開始。
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felicity2010
時間:
2011-6-13 07:26 AM
陳毅之子
:是誰讓子彈飛? 孔捷生
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教育局高官謝凌潔貞口中的「沙沙石石」
,令我想起陳毅之子陳小魯的一段回憶,文革結束後,軍人陳小魯到南京外語學院學習,八十年代初出任中國駐英大使館任武官助理(後任武官)。下面是他親歷的故事──
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英國一家軍火公司展銷新型防暴器械。舊式防暴槍是單發的
,不能瞄準,只大致朝着某個方向發射,橡皮子彈能將人打倒,卻不傷人命。而新型防暴槍裝有轉盤,可連發五顆橡皮子彈,更可瞄準發射,命中率大大提高。彼時中國形象很好,被英國列為僅次於盟國的友邦,故而中國使館武官獲邀出席展銷會。陳小魯看了這款防暴器材,就向正好訪英的公安部長陶駟駒推薦,陶留下一萬多英鎊,讓陳小魯買一些樣品送回去。
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誰知求購半年無下文
,陳小魯和該公司頭頭交涉,對方一再道歉:這生意實在做不成,按規定不能賣給獨裁國家,賣給你們就成了「鎮壓群眾」,觸犯英國法例。陳小魯不解,反問:「那我要買 M16自動步槍呢?」對方說:這可以。陳小魯再問: M16就不可以「鎮壓群眾」嗎?對方說:那不會的, M16是戰場用的步兵武器,你們政府也不會用它向老百姓開槍。
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這位軍火商進一步解釋
,這款防暴槍也不能賣給英國警方,甚至不能賣給任何國家,因為性能超出驅散群眾的需要和防暴概念,北愛爾蘭也有群眾騷亂,用老式槍不會觸犯警務條例,萬一打中要害致殘,由政府處理,畢竟概率之低不構成刻意傷人,但新槍太準了,出了事難脫故意傷人的控罪。換言之,這款槍白白研製了,礙於法律與道德,只能永遠束之高閣。陳小魯聽明白了,便向國內寫報告解釋了事。他回憶此事無比沉痛,說道:「遺憾是,後來六四,不還是用步兵武器開槍了?」
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一九八八年秋
,陳小魯從軍隊總參謀部借調到政治改革研究室,鮑彤是主任,陳小魯當社會改革局局長。六四後政改研究室被指為趙紫陽的「小艦隊」,楊尚昆兩次和陳小魯面談,要他揭發趙紫陽和鮑彤。陳回答三條:第一,趙不支持動亂,而是要和平方式去平息化解;第二,趙沒有反鄧;第三,趙的意見都是鮑彤傳達的,說是鄧的意思,是否造謠,可以調查(陳小魯說,他知道確實是鄧的意思,只不過用這條來「將他們一軍」)。事後有人傳話,楊尚昆對他「很失望」。
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陳小魯仕途戛然而止
,這是專制機制逆向淘汰的必然。他回憶在父親陳毅的追悼會上見到毛澤東,毛對陳的孩子說:「你們不懂世事,要二十年。」陳小魯毋須花二十年,六四一夜已令他洞悉世事。中共體制內尚不乏陳小魯這樣的良知之士,他深知槍口射出的不是「沙石」,倒是香港英式文官制度薰陶出來的高官,居然視中國人的鮮血生命為「沙石」,夫復何言!
作者:
ecyjw
時間:
2011-6-13 01:29 PM
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