標題:
鄭丁賢‧奧沙馬之生與死
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作者:
yxx01
時間:
2011-5-5 10:43 PM
標題:
鄭丁賢‧奧沙馬之生與死
奧沙馬被擊斃的消息傳來,頓時讓我掉入10年的時空轉移。
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將近10年前,電視畫面上,兩架飛機撞入紐約世貿中心雙塔,滾滾濃煙冒出,遮蓋了天際線。
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許多人從高樓上跳下來,然後,兩座摩天樓倒塌;死了將近3千人。
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這一刻起,歷史再也不一樣。美國掀開反恐戰爭,攻入阿富汗和伊拉克;極端組織展開更多的恐怖襲擊。
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西方和回教世界的矛盾惡化,全球的宗教極 端主義洶湧。
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始作俑者,是奧沙馬賓拉登。他翻轉了世界,像是一手打開潘朵拉的盒子,把仇恨和戰爭的精靈引入世界。
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美國展開史上最大規模,賞金最豐富的緝拿行動,但是,奧沙馬本身如遊走的幽靈,神出鬼沒。
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在兩極化的世界,奧沙馬有兩種身份。在西方,他是十惡不赦的恐怖分子;在極端回教世界,他是敢於反抗美國霸權的英雄。
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在美國的打擊下,奧沙馬或許已經退居幕後,基地組織已經節節潰敗,但是,他們的意識形態,卻在各地發酵。
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從峇里島到雅加達,從倫敦到馬德里,再到新德里,恐怖事件一再上演。
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直到這一天,他的行蹤曝光,在美國突擊隊的行動中被擊斃。
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電視上,我看到美國民眾聚集在白宮周圍,歡騰慶祝奧沙馬的末日;對美國人和支持西方主流思維的人們,這是“正義獲得伸張”的一天。
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然而,在宗教思想極端的地區,在反西方思維強烈的社會,這不會是一個值得慶祝的日子;或許還有不少人為他哀悼。
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奧沙馬之死,是911事件的終結;但是,顯然的,對抗還沒有結束。
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然而,值得慶幸的是,10年後的今天,極端宗教主義並沒有成為主流。
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今天新生代的回教世界,沒有墜入奧沙馬的偏激模式,相反的,他們開始走出奧沙馬的影子,要以改革、和平、民主、開明的模式,走出極端和悲情。
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茉莉花革命吹進回教國家,從突尼西亞、埃及、利比亞、也門,都呼吸到自由的空氣,長久的保守封閉的體制逐漸崩潰,傳統的偏激排他思維也在解組。
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這種質變,將改變回教社會的內涵,奧沙馬和基地組織將失去滋長的土壤。
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奧沙馬之死,是新生的象徵。
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