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標題: [中華武術] 中華武術的概念 [打印本頁]

作者: wong5291    時間: 2007-7-12 01:51 AM     標題: 中華武術的概念

一 武術的特點

  <一>寓技擊于體育之中︰武術最初作為軍事訓練手段, 與古代
      軍事斗爭緊密相連,其技擊的特性是顯而易見的。在實用
      中,其目的在于殺傷、制限對方,它常常以最有效的技擊
      方法,迫使對方失去反抗能力。這些技擊術至今仍在軍隊、
      公安中被采用。武術作為體育運動,技術上仍不失為攻
      防技擊的特性,而是將技擊寓于搏斗與套路運動之中搏斗
      運動集中體現了武術攻防格斗的特點,在技術上與實用技
      擊基本上是一致的,但是從體育觀念出發,他受到競賽規
      則的制約已不傷害對方為原則。如在散手中對武術中有些
      傳統的實用找擊方法作了限制,而且嚴格規定了擊打部位
      和保護護具,短兵中使用的器具也作了相應的變化,而推
      手則是在特殊技術規定下進行競技對抗的。因此,可以說
      武術的搏斗運動具有很強的攻防技擊性,但又與實用技擊
      有所區別。套路運動是中國武術的一個特有的表現形式,
      不少動作在技術規格。運動幅度等方面與技擊的原形動作
      有所變化,但是動作方法仍然保留了技擊的特性。即使因
      連結貫串及演練技巧上的需要,穿插了一些不一定具有攻
      防技擊意義的動作,然而就整套技術而言,主要的動作仍
      然是以踢、打、摔、拿、擊、刺諸法為主,是套路的技術
      核心。它的攻防技擊特性是通過一招一式來表現的,匯集
      百家,它的技擊方法是極其豐富的,在赦手。短兵中不宜
      采用的 技術方法,在套路運動中仍有所體現。
      
  <二>內外合一,形神兼備的民族風格︰既究形體規範,又求精
      神傳意。內外合一的整體觀,是中國武術的一大特色。所
      謂內,指心、神。意等心志活動和氣總的運行︰所謂外,
      即手眼身步等形體活動。內與外、形與神是相互聯系統一
      的整體。武術“內外合一,形神兼備”的特點主要通過武
      術功法和投法來體現。內練精氣神,外練筋骨皮”是備家
      各派練功的準則,如極拳主張身心合修,要求“以心行氣
      ,以氣運身”。形意拳講究“內三合,外三合”,少林拳
      也要求精、力、氣、骨、神內外兼修。此外武術套路在技
      術上往往要求把內在精氣神與外部形體動作緊密相合,完
      整一氣,做到”心動形隨”,“形斷意連”,勢斷氣連”。
      以“手眼身法步,精神氣力功”八法的變化來鍛煉心身。
      這一特點反映了中國武術作為一種文化形式在長期的歷史
      演進中倍受中國古代哲學、醫學、美學等方面的滲透和影
      響,形成了獨具民族風格的練功方法和運動形式 。
      
  <三>廣泛的適應性武術的練習形式、內容豐富多樣,有競技對
      抗性的散手、推手、短兵,有適合演練 的各種拳術、器械
      和對練,還有與其和適應的各種練功方法。不同的拳種和
      器械有不同的動作結構、技術要求、運動風格和運動量,
      分別適應人們不同年齡、性別、體質的需求,人們可以根
      據自己的條件和興趣愛好進行選擇練習,同時它對場池、
      器材的要求較低,俗稱“拳打臥牛之地”,練習者可以根
      據場地的大小變化練習內容和方式,即使一時沒有器械也
      可以徒手練參、練功。一般來說,受時間、季節限制也很
      小。較之不少體育運動項目,俱有更為廣泛的適應性,武
      術能在廣大民間歷久下衰,與這一特點不無關系利用這一
      特點可為現代群眾性體育活動提供方便,使武術進一步社
      會化。

作者: iquitos    時間: 2007-7-25 03:27 AM     標題: THANKS

:014:
作者: m685497    時間: 2009-7-18 04:11 AM

thank you for sharing
i do not have this kind of bad antitude
but i also same no more money use
作者: zhouquan1008    時間: 2009-10-28 11:27 AM

挺好




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