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標題: 龍應台北大演講的誤導 丁果 [打印本頁]

作者: felicity2010    時間: 2010-8-20 02:09 PM     標題: 龍應台北大演講的誤導 丁果

本帖最後由 felicity2010 於 2010-8-20 02:14 PM 編輯 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# ?6 d$ j/ _  E
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龍應台北大演講的誤導 丁果
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龍應台北大演講簡化和神化了台灣民主,給中國大陸知識精英確立了一個錯誤的「民主典範」。
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台灣著名作家龍應台受邀請到北大百年紀念講堂演講,講題是《文明的力量:從鄉愁到美麗島》,引發了現場轟動及海外媒體熱議。但因為演講內容呼籲民主改革,
呼籲文明崛起,觸及中國現實政治的神經,因此中國國內媒體報道不多。沒有人懷疑,龍應台的這篇演講,感人至深,這由北大學生的眼虂和掌聲作證;也沒有人懷疑,龍應台揭示了中國發展的一個「困境」,那就是民主改革的滯後;更值得高興的是,龍應台在海內外一片讚陽中國崛起的輿論中,慧眼獨具,質疑富國強兵的現代化路向,提出了「文明崛起」才是真正崛起的重要命題。她從鄉愁到美麗島認同的心路歷程,真實懇切,也是令人信服的。但是,當她用「美麗島」折射「中國夢」的時候,卻發生了不容忽視的偏差。
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; ^2 ]6 U2 Z4 u' |7 c* W8 N9 TTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。這種偏差的最大體現,是龍應台對台灣民主化過程的簡單化總結,藉著民主化概念將台灣夢「神聖化」,把目前複雜的兩岸之爭簡化成民主和獨裁之爭,這將嚴重誤導中國政治改革方向,誤導兩岸關係,也將誤導中國的下一代精英。

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首先,龍應台在定位台灣民主化的時候,用錯了比較的基準。在整個演講中,龍應台邏輯地闡述了自己從虛幻的反攻大陸的「中國夢」,轉變到認同台灣島的理由,那
就是台灣的民主價值。這沒有錯,問題是,當檢驗台灣民主體制的時候,不能用大陸的威權專制來做比較基準,民主和不民主,沒有可比性。台灣的民主制度如何,民主化程度的示範性如何,只能在民主機制的範圍內比較,也就是說,台灣必須與世界其他的民主化國家比較。這樣一比,就可發現很多問題,比如台灣的民粹主義、地方政治的封建性、家族主義等,都與世界公認的民主基本價值背道而馳。如果不做深切的反省,不但台灣的民主難以深化,如果一旦輻射影響中國,那對中國民主化的前途,將帶來比台灣更大的災難。tvb now,tvbnow,bttvb- q- I6 t. C8 y7 v

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果身處中國的大陸知識分子,以台灣的民主之形,來挑戰中國統治者的專權,那還情有可原,但是,作為在西方長期居住的知識分子,龍應台向大陸年輕精英介紹台灣的民主,沒有任何的深度批判性,未免有點不負責任。對台灣民主的評價,必須用民主普世價值的標準,而不能用「中國特色」的標準。/ U6 G* I6 b- }% B' c

8 D  e  g" {, `" y  M1 |# a% l( @  \os.tvboxnow.com其次,
龍應台合理化台灣民主的亂象,稱其不是亂,而是民主的必修課,這更是有為台灣的亂象塗脂抹粉之嫌,誤導中國的精英,以為民主化的轉型,必須經歷「痛苦」的台灣式的亂象,這種說法,反而給了統治者拒絕民主的藉口,因為在中國大陸,「不要台灣那樣的民主」成了許多民眾的共識。os.tvboxnow.com& ~2 `; d! g* {' s3 N4 B$ \2 ~2 N7 R
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其實,台灣的亂象,不是民主化的錯,台灣的亂,其根源在於國家定位的混亂,以及由此延伸而來的族群撕裂。從李登輝廢除國統綱領開始,台灣的「民主走向」已經與國家的憲法
抵觸,形成了「掛羊頭,賣狗肉」的矛盾現象。很簡單,龍應台列舉了許多民主價值的ABC,稱其為台灣的共識,比如掌權者是會腐敗的,反對者是會墮落的,但是龍應台就是沒有點出,民主法制的根基就是憲法,如果這部根本大法,變成了「羊頭」,那台灣的民主就難以走正路,民主的進步過程就難以客觀標準化。換句話說,龍應台的老長官馬英九若沒魄力恢復國統綱領,沒有魄力護憲,亂象難以休止。台灣的民主,藍綠的紛爭,仍然會是各說各話,無法形成共識,有共識的只是一些民主之形,而非民主之實。
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再次,龍應台把陳水扁從民主英雄淪為貪污嫌疑犯,簡單歸納為他個人的道德問題,並認為也是民主的「必修課」,這是為台灣民主制度的缺陷「遮羞」,非但不利於台灣民主的深化,也不利於中國民主制度的改革。陳水扁執政八年,貪污如此嚴重,絕對不僅是陳水扁,吳淑珍家屬太貪,而是由於國民黨長期一黨獨裁造成的制度漏洞使然。

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6 u8 p9 Z3 U, A台灣兩次政黨輪替,並未解決民主機制完善、廉政保障的老大難問題,台灣民主需要「深化」,而不是「神化」,台灣民主需要媒體和公共知識分子的反省監督。龍應台是否應該在這方面多一些聲音,而不是將其推卸成台灣民主的「必修課」、「必經之路」。
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如果台灣的民主化過程要成為大陸未來民主化的典範,就需要龍應台們的努力,找出台灣民主化過程中的彎路,引為教訓,提出改善的措施,並加以實踐,但切忌不要把廉價的、目前仍然錯誤百出的台灣民主化過程當成圭臬,當成「必修課」,讓大陸年輕人頂禮膜拜。
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龍應台的北大演講,還是存在著《大江大河》同樣的缺陷,為了解構一九四九年國共勝利失敗的主流歷史,為父輩們平反,龍應台反省了戰爭,但是漏了她的父輩們在這場歷史變革中的個人責任,避開了國共為何在當時的歷史背景中「人心向背」產生了逆轉。同樣,在北大的演講中,為了突出今天中國的不民主、不文明,卻有意無意「神化」了台灣民主的二十年,而不去深挖台灣「有民主之形,無民主之實」的制度缺陷、社會缺陷,從而給大陸知識精英確立了一個錯誤的「民主典範」。

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1 p$ [# i/ L( a  j/ F' H1 ftvb now,tvbnow,bttvb茲事體大,因此,我在乎,希望與龍應台商榷。

作者: felicity2010    時間: 2010-8-20 02:30 PM

本帖最後由 felicity2010 於 2010-8-20 02:41 PM 編輯
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文明的力量 ——從鄉愁到美麗島  龍應台tvb now,tvbnow,bttvb/ a1 t% h9 a  f* q) q4 V
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編按﹕以犀利批判筆鋒著稱的台灣著名女作家龍應台,81日應邀到北京大學發表公開演講,這是龍應台首度獲准在中國內地公開正式演講。
0 a1 |; N- c# r0 u0 ^6 ]TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
1 w0 D7 _$ U( Wos.tvboxnow.com演講當中龍應台談及她的中國夢、反攻大陸、台美斷交,再談到《美麗島》,她又提及「大國崛起」,並指出:「我很願意看到中國的崛起,可是我希望它是以文明的力量來崛起的。」
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# p4 ?. R* K0 h2 j% xTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。龍應台生於台灣,是著名文化人及公共知識分子,現為香港大學「傑出人文學者」,其新著《大江大海:一九四九》目前在內地仍被列為禁書。

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/ G. k( v4 q* }6 H1 v: N9 U$ H: Uos.tvboxnow.com本版全文刊出演講內容。
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4 w* ~; n4 f7 ~7 k) m$ s4 L我們的「中國夢」
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第一次接到電話,希望我談談「中國夢」的時候,我的第一個反應是:「一千枚飛彈對準我家,我哪裏還有中國夢啊?」 可是沉靜下來思索,1952年生在台灣的我,還有我前後幾代人,還真的是在「中國夢」裏長大的,我的第一個中國夢是什麼呢? 我們上幼稚園時,就已經穿覑軍人的制服、帶覑木製的步槍去殺「共匪」了,口裏唱覑歌。當年所有的孩子都會唱的那首歌,叫做《反攻大陸去》:
+ A' j& T" w1 N7 N7 J) r公仔箱論壇反攻
( N! O% l; X2 o- ?* |# Ctvb now,tvbnow,bttvb反攻
& m' y' t5 n' t3 M$ xtvb now,tvbnow,bttvb反攻大陸去
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大陸是我們的國土公仔箱論壇! K6 u* q6 r$ Z+ l( F) _% h
大陸是我們的疆域
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我們的國土公仔箱論壇& e9 Q( l9 {& G, s- `$ W
我們的疆域

9 `8 @2 X1 @4 I; t1 t不能讓共匪盡著盤據tvb now,tvbnow,bttvb1 B% R4 z& E. b- r
不能讓俄寇盡著欺侮
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我們要反攻回去
* T) z8 @3 c1 [) X9 \os.tvboxnow.com我們要反攻回去

) r+ X# x. I0 p  Q2 X/ g  Q, D公仔箱論壇反攻回去tvb now,tvbnow,bttvb" t5 s# Y$ g, E; d- j
反攻回去
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把大陸收復TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ p/ c0 L. B! J/ _
把大陸收復
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. d: G6 D9 b. L% o" N5 S7 Y這不是一種「中國夢」嗎?這個夢其實持續了蠻久,它是一個至高無上的圖騰,也被人們真誠地相信。

# |0 o* f, x* C! e倉皇的50年代進入60年代,「中國夢」持續地深化。余光中那首《鄉愁四韻》傳頌一時: TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ H  {3 ^, F8 b9 `
給我一瓢長江水啊長江水* P: u& G, E2 g# O
那酒一樣的長江水5 l( K& a* b: K
那醉酒的滋味是鄉愁的滋味
) F. _1 Y4 X: FTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。給我一瓢長江水啊長江水公仔箱論壇4 G$ M' l8 _( @; L) E  H. s
給我一掌海棠紅啊海棠紅  e8 |! s* @" B
那血一樣的海棠紅os.tvboxnow.com8 E! a7 B/ [# E, \5 H: d- a! R. `
那沸血的燒痛是鄉愁的燒痛. n  q( U& V7 Z* }; C
給我一掌海棠紅啊海棠紅
% }' a2 t% v/ y# ]; hTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。tvb now,tvbnow,bttvb5 P" L. t! _! T# l. f( \
1949年,近兩百萬人突然之間被殘酷的內戰連根拔起,丟到了一個從來沒有去過、甚至很多人沒有聽說過的海島上。在戰火中離鄉背井,顛沛流離到了島上的人,思鄉之情刻骨銘心,也是無比真誠的。那份對中華故土的魂牽夢繞,不是「中國夢」嗎?

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1 K+ y! G' K8 |- }tvb now,tvbnow,bttvb夢的基座是價值觀

' c$ H8 r5 ?% |" T, Ptvb now,tvbnow,bttvb我的父母那代人在一種「悲憤」的情結中掙扎覑,我這代人在他們鄉愁的國家想像中成長。但是支撐覑這個巨大的國家想像下面,有一個基座,墊覑你、支撐覑你,那個基座就是價值的基座。tvb now,tvbnow,bttvb3 K7 R" z* ]5 O, ]" ~7 t

$ v  h8 @: h8 w( \! n) ~tvb now,tvbnow,bttvb它的核心是什麼?台灣所有的小學,你一進校門門當頭就是四個大字:「禮義廉恥」。進入教室,簡樸的教室裏面,牆壁上也是四個大字:「禮義廉恥」。如果一定要我在成千上萬的「格言」裏找出那個最基本的價值的基座,大概就是這四個字。

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小的時候跟大陸一樣,四周都是標語,只是內容跟大陸的標語不一樣。最常見到的就是小學裏對孩子的解釋:
公仔箱論壇2 [, d* U2 V. f6 H* F2 J

2 P# J* j$ [) Z2 g$ D5 G  R禮,規規矩矩的態度。

. Z! {5 e- D. A- |$ gTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。義,正正當當的行為。
, a: z9 Z9 U& W0 q6 a廉,清清白白的辨別。
3 n. l& r7 v0 z$ h4 M恥,切切實實的覺悟。
. t" P" w! u( y" j0 t) M# ATVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。上了初中,會讀文言文了,另一番解釋就來了:os.tvboxnow.com6 [& I% d0 u/ I  j
禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。
8 o, E5 M* q" {: `0 h2 itvb now,tvbnow,bttvb~管仲
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然而四者之中,恥尤為要。人之不廉而至於悖禮犯義,其原皆生於無恥也。故士大夫之恥,是為國恥。
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~顧炎武* b1 ]; q: K, I$ l) ?. N0 K

' Y& m% A6 F1 b7 G3 NTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。「士大夫之恥,是為國恥」,這些價值在我們小小的心靈有極深的烙印。

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% w9 }" T+ s: P2 u8 I& ^2006 年,上百萬的「紅衫軍」包圍總統府要求陳水扁下台,台北的夜空飄覑大氣球,一個一個氣球上面分別寫覑大字:「禮」,「義」,「廉」,「恥」。我到廣場上去,抬頭乍看這四個字,感覺好像是全台灣的人到這廣場上來開小學同學會了。看覑那四個字,每個人心領神會,心中清晰知道,這個社會在乎的是什麼。

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2 o3 m, t5 B3 b% @# n- Btvb now,tvbnow,bttvb除了價值基座,還有一個基本的「態度」。我們年紀非常小,可是被教導得志氣非常大,小小年紀就已經被灌輸要把自己看成「士」,十歲的孩子都覺得自己將來就是那個「士」。「士」,是幹什麼的?
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士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?

7 g3 s' B& Y0 b1 H4 p8 F4 N~論語泰伯篇8 L: _& v; d3 r9 r0 ?& i- h) A

: y9 |) T6 W- ^2 S6 J6 `# Vtvb now,tvbnow,bttvb我初中一年級的國文老師叫林弘毅,數學老師叫陳弘毅。同時期大陸很多孩子可能叫「愛國」、「建國」,我們有很多孩子叫「弘毅」。我們都是要「弘毅」的。
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  B$ T. w6 u$ p3 \1 x對自己要期許為「士」,對國家,態度就是「以國家興亡為己任,置個人生死於度外」。這是蔣介石的名言,我們要背誦。十一二歲的孩子背誦這樣的句子,用今天的眼光看,挺可怕的,就是要你為國家去死。
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然而在「國家」之上,還有一句:公仔箱論壇, k$ `, |* X* I7 F. |
為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。
' R5 `; e  [3 T4 uTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。~張載tvb now,tvbnow,bttvb0 k+ k% d- G$ e4 C0 _9 V0 J
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對那麼小的孩子也有這樣的期待,氣魄大得有點嚇人。饒有深意的是,雖然說以國家至上,但是事實上張載所說的是,在「國家」之上還有「天地」,還有「生民」,它其實又修正了國家至上的秩序,因為「天地」跟「生民」比國家還大。

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14歲的時候,我第一次讀到《國語》,《國語》是兩千多年前的經典了,其中一篇讓我心裏很震動:

* f5 B% ^& r/ rTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。厲王虐,國人謗王。召公告曰:「民不堪命矣!」王怒,得衛巫,使監謗者。以告,則殺之。國人莫敢言,道路以目。王喜,告召公曰:「吾能弭謗矣,乃不敢言。」召公曰:「是障之也。防民之口,甚於防川,川壅而潰,傷人必多。民亦如之……6 K0 x) ?7 H2 n" J, |. t3 u0 h' M
王不聽,於是國人莫敢出言。三年,乃流王於彘。最後一句,簡單幾個字,卻雷霆萬鈞,給14歲的我,深深的震撼。就是這個價值系統,形成一個強固的基座,撐起一個「中華大夢」。 我是誰? 這個中國夢在1970年代出現了質變。 os.tvboxnow.com+ r8 ~: N8 |! u0 U5 F0 Y; g3 ?
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1971 年中華民國被迫退出聯合國,台灣人突然之間覺得自己變成了孤兒。可是,最壞的還沒到,197111日,中美正式斷交,這個「中」指的是當時的中華民國,也就是台美斷交,中美建交。長期被視為「保護傘」的美國撤了,給台灣人非常大的震撼,覺得風雨飄搖,這個島是不是快沉了。在一種被整個世界拋棄了而強敵當前的恐懼之下,救亡圖存的情感反而更強烈,也就在這個背景下,原來那個中國夢對於一部分人而言是被強化了,因為危機感帶來更深更強的、要求團結凝聚的民族情感;大陸人很熟悉的《龍的傳人》,是在那樣的悲憤傷感的背景下寫成的。這首歌人人傳唱,但是1983年,創作者「投匪」了,歌,在台灣就被禁掉了,反而在大陸傳唱起來,情景一變,歌的意涵又有了轉換。
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你們是否知道余光中《鄉愁》詩裏所說的「海棠紅」是什麼意思?

1 I1 ?+ X" b9 ]# oTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。我們從小長大,那個「中國夢」的形狀,也就是中華民國的地圖,包含外蒙古,正是「海棠葉」的形狀。習慣了這樣的圖騰,開始看見中華人民共和國地圖的前面好幾年,我都還有種奇怪的錯覺,以為,哎呀,這中國地圖是不是畫錯了? os.tvboxnow.com4 a' v, M' |9 Y- @* f
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1970年代整個國際情勢的改變,台灣的「中國夢」開始有分歧。對於一部分人而言,那個「海棠」中國夢還虔誠地持續覑,可是對於另外一部分人就不一樣了。

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夢,
跟覑身邊眼前的現實,是會變化的,1949年被連根拔起丟到海島上的一些人,我的父母輩,這時已經在台灣生活了30年,孩子也生在台灣了──這海島曾是自己的「異鄉」卻是孩子的「故鄉」了,隨覑時間推移,無形之中對腳下所踩的土地產生了具體而實在的情感。所以,你們熟悉余光中先生寫的那首《鄉愁》,卻可能不會知道他在1972年的時候創作了另外一首詩,詩歌禮贊的,是台灣南部屏東海邊一個小鎮,叫枋寮:
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車過枋寮 ! T! m) k; }8 ^- [$ S. b$ O6 `
雨落在屏東的甘蔗田裡2 q0 h) |1 ?# n) g5 z/ \0 l
甜甜的甘蔗  甜甜的雨
, z/ ^" {% \  t3 z6 X2 f公仔箱論壇從此地到山麓  一大幅平原舉起
3 F0 f6 Y8 M4 B* ptvb now,tvbnow,bttvb多少甘蔗,多少甘美的希冀
; Q4 Q7 S: l  g2 l- Z1 H7 ]長途車駛過青青的平原
6 T6 `' R; l) j/ j, n) c# K; f檢閱牧神青青的儀隊公仔箱論壇$ u* A' x& B! ^6 a; D  _' v

! x% y: y: D% c/ B7 J% eTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。余先生這首詩,有「中國夢」轉換的象徵意義。但是今天想跟大家分享的,還有一首我稱之為「里程碑」的歌,叫《美麗島》。

% u* \5 X: ]& d% L: e: ]TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
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位淡江大學的年輕人,李雙澤,跟很多台灣年輕人一樣,70年代發現台灣不能代表中國,而且逐漸被國際推到邊緣,在危機感和孤獨感中,年輕人開始檢視自己:為什麼我們從小被教要愛長江、愛黃河、歌頌長城的偉大那都是我眼睛沒見過,腳板沒踩過的土地,而我住在淡水河邊,怎麼就從來不唱淡水河,怎麼我們就不知道自己村子裏頭小山小河的名字?台灣也不是沒有大江大海呀?

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青年人開始推動「唱我們的歌」,開始自己寫歌。那個「中國夢」
顯得那麼虛無飄緲,是不是該看看腳下踩的泥土是什麼樣?他寫了《美麗島》,改編於一首詩,一下子就流行起來,大家都喜歡唱。《美麗島》真的是代表了從中國夢慢慢地轉型到「站在這片泥土上看見什麼、想什麼」的「台灣夢」里程碑:
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我們搖籃的美麗島
  是母親溫暖的懷抱
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驕傲的祖先正視著  正視著我們的腳步
2 ?- k3 C! y3 i: H& Yos.tvboxnow.com他們一再重覆地叮嚀( r/ D8 R  [$ R9 [% g
不要忘記  不要忘記
8 @" Q) j& l! `0 F5 @/ atvb now,tvbnow,bttvb他們一再重覆地叮嚀 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; m6 c) y# K, I
蓽路藍縷以啟山林8 u* m' T8 i1 V* }
婆娑無邊的太平洋  懷報著自由的土地
8 e! B; c7 x. y9 mos.tvboxnow.com溫暖的陽光照耀著  照耀著高山和田園
( D! E9 W. f0 I5 e' k我們這裡有勇敢的人民
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我們這裡有無窮的生命2 R5 G$ h) k4 H4 Z5 N% b0 `6 ?
水牛 稻米 香蕉 玉蘭花
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1975 年,我23歲,到美國去讀書,每天泡在圖書館裏,從早上八點到半夜踩覑雪光回到家,除了功課之外就有機會去讀一些中國近代史的書,第一次讀到國共內戰的部分,第一次知道1927年國民黨對共產黨員的殺戮,才知道之前所接受的教育那麼多都是被黨和國家機器所操縱的謊言,這是一個很大的震撼。十年之後寫了《野火集》,去「腐蝕」那個謊言。





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